App 下载
注册
登录
|
搜索
正在搜索中...
首页
我的书架
我的主页
我的收藏
我的书评
《王阳明哲学》提出了很多王阳明哲学研究的基本问题，是研究王学的代表作。“四句教”“致良知”“心即理”是王阳明哲学的中心思想，这些思想是如何发展而来？具有怎样的人生意义？明
……
[ 展开全部 ]
代中叶以后，王学何以成为历史上最显赫的学派之一，甚至传至日本？这些问题，在书中深入浅出、循序渐进的论述下，都得到解答。
[ 收起 ]
作者：蔡仁厚
出版社：九州出版社
定价：32.00元
ISBN：9787510812965
给个评价
做个书摘
书摘 (21 )
评价 (1 )
查看所有书摘
按目录显示书摘
汤七僧
2018-08-26 07:27:02 摘录
个个心有仲尼，
自将间见苦遮迷。
而今指与真头面，
只是良知更莫疑。
此心光明
这条书摘已被收藏
0
次
+1
0
分享
收藏
0
条评价
点击加载更多
导购链接
×
做书摘
文字书摘
读图识字
至少还需要输入
10
字
保存原图片为书摘
上传图片
识别
最多输入
500
个字
上传图片
重新上传
写点笔记吧
至少还需要输入
10
字
章节（选填）
自序
第一章阳明思想的演变与发展
第一节少年时期的企向
第二节王学的前三变——异质的转变
第三节王学的后三变——同质的发展与完成
第二章阳明学的基本义旨
第一节良知之天理与感应
第二节致良知与逆觉体证
第三节格致诚正与心意知物
第四节“事”“物”两指与成己成物
第三章知行合一
第一节知行合一说的宗旨
第二节学行合一与知行合一
第三节致良知中的知行合一
第四章良知与知识
第一节德性之知与闻见之知
第二节良知之坎陷与统摄知识
第三节良知坎陷后之重现与圆成
第五章良知与中和寂感
第一节求未发之中与观未发气象
第二节致中和与慎独
第三节良知之体用与中和寂感
第六章工夫指点的意义
第一节克己与为己之心
第二节静坐与光景
第三节居敬、穷理、尽性
第四节集义、致良知
第七章四句教与天泉证道
第一节天泉桥上一夕话
第二节四句教释义
第三节“四有”与“四无”之会通
第八章心即理的义蕴与境界
第一节心即理（良知即天理）的义蕴
第二节良知现成、何思何虑
第三节终日亁亁、对越在天
第九章阳明的亲民哲学及其事功
第一节与万物为一体
第二节明明德以亲民
第三节亲民哲学的实践：建立事功
第十章阳明的人格与风格
第一节以讲学从事思想运动
第二节狂者胸次
第三节敬畏与洒落
第四节诗境：寂乐交融
附录一：王阳明学行年表
附录二：日本的阳明学及其特色
附录三：本书作者著述
页码（选填）
这本书已经添加了这些章节，请勾选或者新建你的书摘所属的章节
add
up
down
remove
自序
第一章阳明思想的演变与发展
第一节少年时期的企向
第二节王学的前三变——异质的转变
第三节王学的后三变——同质的发展与完成
第二章阳明学的基本义旨
第一节良知之天理与感应
第二节致良知与逆觉体证
第三节格致诚正与心意知物
第四节“事”“物”两指与成己成物
第三章知行合一
第一节知行合一说的宗旨
第二节学行合一与知行合一
第三节致良知中的知行合一
第四章良知与知识
第一节德性之知与闻见之知
第二节良知之坎陷与统摄知识
第三节良知坎陷后之重现与圆成
第五章良知与中和寂感
第一节求未发之中与观未发气象
第二节致中和与慎独
第三节良知之体用与中和寂感
第六章工夫指点的意义
第一节克己与为己之心
第二节静坐与光景
第三节居敬、穷理、尽性
第四节集义、致良知
第七章四句教与天泉证道
第一节天泉桥上一夕话
第二节四句教释义
第三节“四有”与“四无”之会通
第八章心即理的义蕴与境界
第一节心即理（良知即天理）的义蕴
第二节良知现成、何思何虑
第三节终日亁亁、对越在天
第九章阳明的亲民哲学及其事功
第一节与万物为一体
第二节明明德以亲民
第三节亲民哲学的实践：建立事功
第十章阳明的人格与风格
第一节以讲学从事思想运动
第二节狂者胸次
第三节敬畏与洒落
第四节诗境：寂乐交融
附录一：王阳明学行年表
附录二：日本的阳明学及其特色
附录三：本书作者著述
×
添加一个书摘本
搜索创建书摘本
搜索
正在搜索...
不对，换一下
书名
作者
出版社
备注
ISBN
*
*
×
编辑书摘
书摘
最少还需要输入
10
字
写点笔记吧
最少还需要输入
10
字
*
这条书摘是属于哪一章节的？
自序
第一章阳明思想的演变与发展
第一节少年时期的企向
第二节王学的前三变——异质的转变
第三节王学的后三变——同质的发展与完成
第二章阳明学的基本义旨
第一节良知之天理与感应
第二节致良知与逆觉体证
第三节格致诚正与心意知物
第四节“事”“物”两指与成己成物
第三章知行合一
第一节知行合一说的宗旨
第二节学行合一与知行合一
第三节致良知中的知行合一
第四章良知与知识
第一节德性之知与闻见之知
第二节良知之坎陷与统摄知识
第三节良知坎陷后之重现与圆成
第五章良知与中和寂感
第一节求未发之中与观未发气象
第二节致中和与慎独
第三节良知之体用与中和寂感
第六章工夫指点的意义
第一节克己与为己之心
第二节静坐与光景
第三节居敬、穷理、尽性
第四节集义、致良知
第七章四句教与天泉证道
第一节天泉桥上一夕话
第二节四句教释义
第三节“四有”与“四无”之会通
第八章心即理的义蕴与境界
第一节心即理（良知即天理）的义蕴
第二节良知现成、何思何虑
第三节终日亁亁、对越在天
第九章阳明的亲民哲学及其事功
第一节与万物为一体
第二节明明德以亲民
第三节亲民哲学的实践：建立事功
第十章阳明的人格与风格
第一节以讲学从事思想运动
第二节狂者胸次
第三节敬畏与洒落
第四节诗境：寂乐交融
附录一：王阳明学行年表
附录二：日本的阳明学及其特色
附录三：本书作者著述
*
页码
×
删除
您确定要删除吗?
自将间见苦遮迷。
而今指与真头面，
只是良知更莫疑。