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作者：张宏杰
出版社：人民文学出版社
定价：38.00元
ISBN：9787020108084
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序：当历史扑面而来（莫言）
自序：我的文学青年生涯
无处收留：吴三桂
他既不是忠臣，也已不是孝子，命运撕掉了他所有的面具，现在，他只是一个因为女人而狂怒的男人。
曾国藩：意志力的化身
经过一年多的乡居，再出山时，曾国藩如同变了个人。他斩关夺隘，没有被挫折打垮，反而本领大长。行动做事，
女人慈禧
她精力充沛，她热爱生命。她不像别的女人那样缺乏生命的热度，自甘于生命火焰有气无力地默默燃烧。
1913年前后的袁世凯
如果袁世凯在1913年死去，他会作为一个进步人物，一个卓越的政治家被永载史册。不幸的是，他又多活了三
科举之路：千年悖论
岁月一个世纪一个世纪地流去，武则天那卢舍那大佛一般丰满安详的脸庞在历史之幕上逐渐模糊，山河渐渐变得冷
酷刑：残忍的游戏
科举制度表现出完整、有序、严谨、实用的金属性质的特征，在整个模糊涣漫的背景下显得特别的醒目。
从武勇到优雅：满族汉化史
明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到，是穿着树皮鞋的满洲人从斜刺里冲上舞台，从
神女生涯：柳如是与顾眉
明末的秦淮河畔，是道貌岸然的中国历史没有遮好的一处隐私。
定居的成吉思汗
它供奉的，不是成吉思汗的尸体，也不是骨灰，而是弓箭、马鞍和奶筒。
蒙古无边
在草原的静默中，牧人依然在思考草为什么青了又黄了，人为什么生了又死了。
隐士们
隐士们像传说中的翩翩白鹤优雅地盘旋在中国历史的上空。
慕古者说
心中常会涌起一个怪异的冲动：穿上古代的宽大衣袍，骑上一匹马，在大街上缓辔而行，安然地收获满眼的惊诧、
所谓70年代人
而实际上，毫无疑问，我们还处于青春期末尾，精神上的几何裂变刚刚结束，心理地震余波未尽。
我是谁
“我”的出现，意义不亚于宇宙在大爆炸中诞生。
记忆力
而记忆力，不过是个收收发发的壮劳力，属于蓝领，任何人都能拥有，出众的记性和发达的肌肉一样没什么了不起
欲望
所有的午夜叹息，所有的清高孤傲和逃避沉沦啊，所有不结实的花，所有船的残骸啊，你们不是毫无意义的。
时间
虚云说：“如果我该死在你手里，就请便吧！”
在爱情以外
人们小心翼翼地计算之后，再投入，在进展过程中认真衡量仔细观察，随时准备抽身退步，置对方于一脚踏空的境
松赞林寺
它是日常的，现在的，是藏人们生活中的一个不可少的东西，就像他们的厨房。
灭蚊记
只有蚊子，是游击战的专家，它惯于单枪匹马，行迹飘忽，取鲜血于狡猾自私的人类如探囊取物，颇有古代侠客遗
别管我叫作家
我喜欢落伍。我不喜欢跟着大部队前进。
“通俗历史”的“启蒙作用”
更多的人不明白，为什么学财经的我把笔伸向了历史。
出书记（代后记）…330
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序：当历史扑面而来（莫言）
自序：我的文学青年生涯
无处收留：吴三桂
他既不是忠臣，也已不是孝子，命运撕掉了他所有的面具，现在，他只是一个因为女人而狂怒的男人。
曾国藩：意志力的化身
经过一年多的乡居，再出山时，曾国藩如同变了个人。他斩关夺隘，没有被挫折打垮，反而本领大长。行动做事，
女人慈禧
她精力充沛，她热爱生命。她不像别的女人那样缺乏生命的热度，自甘于生命火焰有气无力地默默燃烧。
1913年前后的袁世凯
如果袁世凯在1913年死去，他会作为一个进步人物，一个卓越的政治家被永载史册。不幸的是，他又多活了三
科举之路：千年悖论
岁月一个世纪一个世纪地流去，武则天那卢舍那大佛一般丰满安详的脸庞在历史之幕上逐渐模糊，山河渐渐变得冷
酷刑：残忍的游戏
科举制度表现出完整、有序、严谨、实用的金属性质的特征，在整个模糊涣漫的背景下显得特别的醒目。
从武勇到优雅：满族汉化史
明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到，是穿着树皮鞋的满洲人从斜刺里冲上舞台，从
神女生涯：柳如是与顾眉
明末的秦淮河畔，是道貌岸然的中国历史没有遮好的一处隐私。
定居的成吉思汗
它供奉的，不是成吉思汗的尸体，也不是骨灰，而是弓箭、马鞍和奶筒。
蒙古无边
在草原的静默中，牧人依然在思考草为什么青了又黄了，人为什么生了又死了。
隐士们
隐士们像传说中的翩翩白鹤优雅地盘旋在中国历史的上空。
慕古者说
心中常会涌起一个怪异的冲动：穿上古代的宽大衣袍，骑上一匹马，在大街上缓辔而行，安然地收获满眼的惊诧、
所谓70年代人
而实际上，毫无疑问，我们还处于青春期末尾，精神上的几何裂变刚刚结束，心理地震余波未尽。
我是谁
“我”的出现，意义不亚于宇宙在大爆炸中诞生。
记忆力
而记忆力，不过是个收收发发的壮劳力，属于蓝领，任何人都能拥有，出众的记性和发达的肌肉一样没什么了不起
欲望
所有的午夜叹息，所有的清高孤傲和逃避沉沦啊，所有不结实的花，所有船的残骸啊，你们不是毫无意义的。
时间
虚云说：“如果我该死在你手里，就请便吧！”
在爱情以外
人们小心翼翼地计算之后，再投入，在进展过程中认真衡量仔细观察，随时准备抽身退步，置对方于一脚踏空的境
松赞林寺
它是日常的，现在的，是藏人们生活中的一个不可少的东西，就像他们的厨房。
灭蚊记
只有蚊子，是游击战的专家，它惯于单枪匹马，行迹飘忽，取鲜血于狡猾自私的人类如探囊取物，颇有古代侠客遗
别管我叫作家
我喜欢落伍。我不喜欢跟着大部队前进。
“通俗历史”的“启蒙作用”
更多的人不明白，为什么学财经的我把笔伸向了历史。
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他既不是忠臣，也已不是孝子，命运撕掉了他所有的面具，现在，他只是一个因为女人而狂怒的男人。
曾国藩：意志力的化身
经过一年多的乡居，再出山时，曾国藩如同变了个人。他斩关夺隘，没有被挫折打垮，反而本领大长。行动做事，
女人慈禧
她精力充沛，她热爱生命。她不像别的女人那样缺乏生命的热度，自甘于生命火焰有气无力地默默燃烧。
1913年前后的袁世凯
如果袁世凯在1913年死去，他会作为一个进步人物，一个卓越的政治家被永载史册。不幸的是，他又多活了三
科举之路：千年悖论
岁月一个世纪一个世纪地流去，武则天那卢舍那大佛一般丰满安详的脸庞在历史之幕上逐渐模糊，山河渐渐变得冷
酷刑：残忍的游戏
科举制度表现出完整、有序、严谨、实用的金属性质的特征，在整个模糊涣漫的背景下显得特别的醒目。
从武勇到优雅：满族汉化史
明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到，是穿着树皮鞋的满洲人从斜刺里冲上舞台，从
神女生涯：柳如是与顾眉
明末的秦淮河畔，是道貌岸然的中国历史没有遮好的一处隐私。
定居的成吉思汗
它供奉的，不是成吉思汗的尸体，也不是骨灰，而是弓箭、马鞍和奶筒。
蒙古无边
在草原的静默中，牧人依然在思考草为什么青了又黄了，人为什么生了又死了。
隐士们
隐士们像传说中的翩翩白鹤优雅地盘旋在中国历史的上空。
慕古者说
心中常会涌起一个怪异的冲动：穿上古代的宽大衣袍，骑上一匹马，在大街上缓辔而行，安然地收获满眼的惊诧、
所谓70年代人
而实际上，毫无疑问，我们还处于青春期末尾，精神上的几何裂变刚刚结束，心理地震余波未尽。
我是谁
“我”的出现，意义不亚于宇宙在大爆炸中诞生。
记忆力
而记忆力，不过是个收收发发的壮劳力，属于蓝领，任何人都能拥有，出众的记性和发达的肌肉一样没什么了不起
欲望
所有的午夜叹息，所有的清高孤傲和逃避沉沦啊，所有不结实的花，所有船的残骸啊，你们不是毫无意义的。
时间
虚云说：“如果我该死在你手里，就请便吧！”
在爱情以外
人们小心翼翼地计算之后，再投入，在进展过程中认真衡量仔细观察，随时准备抽身退步，置对方于一脚踏空的境
松赞林寺
它是日常的，现在的，是藏人们生活中的一个不可少的东西，就像他们的厨房。
灭蚊记
只有蚊子，是游击战的专家，它惯于单枪匹马，行迹飘忽，取鲜血于狡猾自私的人类如探囊取物，颇有古代侠客遗
别管我叫作家
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