我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。

把自己都把握不定的想法说给别人是折磨人，可是不说我又非常闷。

中国人说苦处也就是乐处,这就可以说明有人为什么爱吃臭豆腐:他们都能从臭里体验出香来。这可以说明懒于改造世界的人多么勤于改造自己。

有时候我真想叉着腰骂:滚你的,什么样子!真的,我们的生活是一些给人看的仪式吗?或者叫人安分守己。不知什么叫“分”,假如人活到世上之前“分”都叫人安排好了，不如再死回去的好。

越悲怆的时候我越想嬉皮。

我要说的是:只要我们真正相爱,哪怕只有一天、一个小时,我们就不应该再有一刀两断的日子。也许你会在将来不爱我,也许你要离开我,但是我永远对你负有责任(我也希望你也负起这个责任),就是你的一切苦难就永远是我的。社会的力量是很大的吧?什么排山倒海的力量也止不住两个相爱过的人的互助。我觉得我爱了你了,从此以后,不管什么时候我都不能对你无动于衷。我可不能赞成爱里面一点责任没有。我当然反对它成为一种枷锁,我也不能同意它是一场宴会。我以为它该是终身不能忘却的。比如说,将来你不爱我了,那你就离开我,可是別忘了它。这是不该忘记的东西。

我会老也会死,势必有一天我也会衰老得无力进取。可是我不怕。在什么事物消失之前,我们先要让它存在啊。我记得有这么一支歌:“在门前清泉旁边,有一棵菩提树,在它的树荫下面,我做过甜蜜的梦……在它的树荫下面,我做过甜蜜的梦,无论是欢乐和悲伤,我总到那里去。”我愿做你的苦提树,你也来做我的吧。
别怕美好的一切消失,咱们先来让它存在。还有一个美好的东西不会消失,就是菩提树。真希望你是我的菩提树,我愿做你的菩提树。你知道歌里是怎么唱的吗?“如今我远离故乡,已经有许多年,我仍然听到呼唤,到这里寻找安谧。灵魂是活生生的,它的安慰才能使人满足。”

生活空虚透了,真像爱略特的小说!唯一的安慰是在海边上!海是一个永远不讨厌的朋友！

你知道我在世界上最珍视的东西吗?那就是我自己的性格,也就是我自己思想的自由。在这个间题上我都放下刀枪了一一也就是说,听任你的改造和影响。你为什么还要计较我一两次无心的过失对你的伤害呢?宽恕吧!原谅吧!我是粗心的人,别和我计较。

我不喜欢安分过什么“日子”,也不喜欢死气白赖地搅在一起。至于结婚不结婚之类的事情我都不爱去想。世俗所谓必不可少的东西我是一件也不要的。还有个“爱”、“欠情”之类,似乎无关紧要。只希望你和我好,互不猜忌,也互不称誉,安如乎曰,你和我说话像对自己说话一样,我和你说话也像对自己说话一样。说吧,和我好吗?

我真怕你从此恨我。我懊恼地往家里走,忽然想起小时候唱的一只歌来,是关于一个老太太和她的小面团,小面团唱着这么支歌：
请你不要吃我不要吃我,
我给你唱一支好听的歌。

别人很少能把我逗笑了,因为我很不会由衷的笑,只会嬉皮,那是很不认真的笑。这一回我真笑起来。

我又在想,什么是文学的基本间题。今天下午三点四十五分我的答案是:人可以拥有什么样的生活。谁能对这个问题给出美妙的答案呢?当人们被污泥淹着脖子的时候?

你迎风而去,风来涤荡你的胸怀,仰望着头上的蓝天,好像走在天空的道路上

肉麻是什么呢?肉麻就是人们不得不接受降低人格行为时的感觉,有人喜爱肉麻是因为什么呢?是因为他们太爱卑贱,就把肉麻当成了美,肉麻还和现在文学作品中的简单,粗糙不同,它挺能吸引人呢。所谓肉麻的最好注脚就是才子佳人派小说,它就是本身不肉麻,也是迎合肉麻心理的。鲁迅是最痛恨肉麻的,我的这个思想也是从他老人家那
里批发来的。
你有一次诧异我为什么痛恨激情,其实我是痛恨肉麻呀!