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“文革”已经过去,它对众多人的生活产生了深刻的影响。“文革”是什么?“文革”的真相到底是什么?“文革”到底对人产生了什么样的影响?《一百的人的十年》为我们似乎提供了一个清
……
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晰的答案。作者冯骥才试图以一百个各不相同的经历,尽可能反映这一经历十年、全社会大劫难异常复杂的全貌。通过记录普通人的经历,反映生活本质的真实。这本书将使“文革”的受难者们感受到某种东西以使内心获得宁静,使那些“文革”的制造者们从中受到人类良知的提醒而引起终生不安。
[ 收起 ]
作者:冯骥才
出版社:文化艺术出版社
定价:58.00
ISBN:9787503960970
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书摘 (21 )
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寜lemon
2019-11-09 13:34:52 摘录
但终结的方式不是遮掩,不是忘却,不是佯装不知,而是冷静的反省与清明的思辨。只有在灾难的句号化为一片良药时,我们才有权利说“文革”已然终结了。
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寜lemon
2019-11-09 13:23:37 摘录
如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体,那么“文革”浩劫留下的则是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。
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寜lemon
2019-11-09 13:21:01 摘录
黑暗本身是变不成光明的。我们从悲剧的历史中能获取的只有真正的认知,警戒今天,告诚未来。
历史永远是活着的。有些历史顽疾只有不断吃药才不会发作。
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寜lemon
2019-11-09 13:14:24 摘录
我一直在思考着两个问题:
(-)为什么人性的弱点,如人的自私、贪欲、怯弱、妒忌、虚荣等被“文革“利用;人性的优点,如忠诚、勇敢、纯朴、无私、诚实也成为“文革“推波助澜的动力?在人性的两极都被“文革”利用的同时,那些真正属于人性的人道、人权、人的尊严、人的价值等所有人的最高贵的成分,都受到“文革“公开的践踏?
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昭闷
2019-10-12 13:35:27 摘录
最近我在报上看到有一位年轻人责问我们这些右派:“你们当时为什么不站出来反抗他们?”我真想对他说:“如果现在把你放在老虎笼子里,你恐怕是第一个尿裤的吧!”
不去谴责专制者,反而去谴责受难者,这真叫人有点担忧。前两年,我不再担心中国再会发生“文革”的可能,现在不了,样板戏又唱起来了,毛主席又被尊为神了,《金光大道》的作者也要“讨个公道”了……当历史的曲直不分,就有返回来重演一遍的可能。不然,你写这本书干什么?
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终结“文革”
拾纸救夫
崇拜的代价
我们,陷阱中的千军万马
死脸
唯一没有贴封条的嘴巴
我到底有没有罪?
鬼剃头
搞原子弹的科学家
一个八岁的死刑陪绑者
我这三十年呀
绝顶聪明的人
一对夫妻的三千六百五十天
笑的故事
我不是右派,是左派
失踪的少女
我变了一个人
牛司令
一个老红卫兵的自白
硬汉子
三个人的苦中作乐
复仇主义者
说不清楚
苦难意识流
“文革”进行了两千年
六十三号两女人
没有情节的人
我不愿意承认是牺牲品
走出疯狂
忏悔录
附录一
非“文革”经历者的“文革”概念
附录二
关于冯骥才先生谈《一百个人的十年》
文学工程的采访录
关于本书写作的缘起
决不放弃使命
关于“文革”博物馆
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一个八岁的死刑陪绑者
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我不是右派,是左派
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我变了一个人
牛司令
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决不放弃使命
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历史永远是活着的。有些历史顽疾只有不断吃药才不会发作。
(-)为什么人性的弱点,如人的自私、贪欲、怯弱、妒忌、虚荣等被“文革“利用;人性的优点,如忠诚、勇敢、纯朴、无私、诚实也成为“文革“推波助澜的动力?在人性的两极都被“文革”利用的同时,那些真正属于人性的人道、人权、人的尊严、人的价值等所有人的最高贵的成分,都受到“文革“公开的践踏?
不去谴责专制者,反而去谴责受难者,这真叫人有点担忧。前两年,我不再担心中国再会发生“文革”的可能,现在不了,样板戏又唱起来了,毛主席又被尊为神了,《金光大道》的作者也要“讨个公道”了……当历史的曲直不分,就有返回来重演一遍的可能。不然,你写这本书干什么?