我年少偶然识得人间绝色，见水不是水是水光潋滟，见山不是山是山色空蒙，见你不是你，是西子，是风雨同舟者，是那要共渡的爱人。
——郑欲

风大得很，我手脚皆冷透了，我的心却很暖和。但我不明白什么原因，心里总柔软得很。我要傍近你，方不至于难过。
——沈从文《湘行书简》

我为什么活着
——罗素

对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。

我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其它一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。

我以同样的热情寻求知识，我希望了解人的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。

爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号的回声在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。

这就是我的一生，我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。

白马 ◉余秋雨

那天，我真是被内蒙古草原的胡杨林迷住了。薄暮的霞色把那一丛丛琥珀般半透明的树叶照得层次无限，却又如此单纯，而雾气又朦胧地弥散开来。

正在这时，一匹白马的身影由远而近。骑手穿着一身酒红色的衣服，又瘦又年轻，一派英武之气。但他在胡杨林下，只成了一枚小小的剪影，划破宁静……白马在我身边停下，因为我身后有一个池塘，可以饮水。年轻的骑手微笑着与我打招呼，我问他到哪里去，他腼腆地一笑，说：“没啥事。”

没啥事为什么骑得那么快？”我问。他迟疑了一下，说：“几个朋友在帐篷里聊天，想喝酒了，我到镇上去买一袋酒。”确实没啥事。他又说，这次他要骑八十公里。

他骑上白马远去了，那身影融入夜色的过程，如梦似幻。我眯着眼睛远望，心想：他不知道，他所穿过的这一路是多么美丽；他更不知道，由于他和他的马，这一路已经更加美丽。


我要用这个景象来比拟人生。人生的过程，在多数情况下远远重于人生的目的。但是，世人总是漠然于琥珀般半透明的胡杨林在薄雾下有一匹白马穿过，而只是一心惦念着那袋酒。

那就可以做一个概括了：第一，过程高于目的，白马高于美酒；第二，过程为什么高？因为它美；第三，美在何处？美在运动中的色彩斑斓，美在一个青春生命对于辽阔自然的快速穿越。因此，美是青春、生命、自然、色彩、穿越。

个性与心灵 〔葡萄牙〕费尔南多·佩索阿

给每一种情感赋予一种个性，让每一种心境拥有一颗心灵。姑娘们成群结队地走过来，她们边走边唱，歌声里充满欢乐的气氛。我不知道她们是谁，也不知道她们是做什么的。我站在远处聆听片刻，我听到一种悲伤，不为我，而为她们，这种悲伤打动我的心灵。

为她们的未来？为她们的无意识？或许，并非直接为她们，终究，只是为我自己。

“残留在我生命中鲜活的部分已奔向这道光芒，奔向所有对我来说美好的东西。”

——雷诺阿

天上的星辰，骤雨般落在大海上；海波如山一般汹涌，一切楼屋都在地上旋转；天如同一张蓝纸卷了起来；树叶满空飞舞，鸟儿归巢，走兽躲进它的洞穴。万象纷乱中，只要我能寻到她，投到她的怀里——天地一切都信她！她对我的爱，不因万物毁灭而变更！

——冰心《不为什么》

假如生活中你得到的全是阳光，你就成沙漠了。

——阿拉伯谚语

孤独两个字拆开,有孩童,有瓜果,有小犬,有蚊蝇,足以撑起一个盛夏傍晩的巷子口,人情味十足
——林语堂

人们总说要做自己。但我总觉得，人一直存在着两个自己，一个冷静，一个热烈；一个历经沧桑，一个选择依然天真，我们终将找到平衡，兜兜转转，找到那个平静的瞬间：我与我周旋久，宁做我。
——蒋方舟

花月夜

打开窗户，十六的月亮升上了樱树的梢头。空中碧霞淡淡,白云团团。靠近月亮的，银光迸射,离开稍远的,轻柔如棉。

春星迷离地点缀着夜空。微茫的月色,映在花上。浓密的树枝,锁着月光,黑黝黝连成一片。独有疏朗的一枝,直指月亮,光闪闪的，别有一番风情。淡光薄影,落花点点满庭芳,步行于地宛如走在天上。

向海滨一望。沙洲茫茫,一片银白,不知何处,有人
在唱小调。

已而,雨霏霏而降,片刻乃止。

春云笼月,夜色泛白,樱花淡而若无,蛙声阵阵,四
方愈显岑寂。
四月十五日

存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸
中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。

——孟子

琐事 ◉〔日〕芥川龙之介 ◎林少华 译

为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光影、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的面孔——须从所有日常琐事中体味无上的甘露。

问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必为琐事所苦。跳入庭前古池的青蛙想必打破了百年忧愁，但跃出古池的青蛙或许又带来了百年忧愁。其实，芭蕉（日本著名诗人松尾芭蕉——编者注）的一生既是享乐的一生，又是受苦的一生，这在任何人眼里都显而易见。为了微妙地享乐，我们又必须微妙地受苦。

为使人生幸福，我们必须苦于日常琐事。云的光影、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的面孔——必须从所有日常琐

那些源自心灵深处的寂寞、牺牲与欢喜，直接通向的与其说是爱，不如说是人的神性。而这种神性，正是基于深藏于人心中的美的激情。

人终究是一种美好的动物，这是我唯一可以断定的。所以，人总是沉浸于搜集并赞美各种美色、美音、美景、美酒、美好的人格……而如果有志同道合者，他还要追求美丽新世界。

——熊培云《美好动物》

在童真年代，异性对我来说是充满了神秘感的不可知物。

——从维熙《少年时，不懂爱情》