局量宽大，即住三家村里，光景不拘；智识卑微，纵居五都市中，神情亦促。

粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从晦生也。

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏日。

士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。

舍己毋处其疑，处其疑，即所舍之志多愧矣；施人毋责其报，责其报，并所施之心俱非矣。

真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

受人之恩，虽深不报，怨则浅亦报之；闻人之恶，虽隐不疑，善则显亦疑之。此刻之极，薄之尤也，宜切戒之。

为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。

宁为小人所忌毁，毋为小人所媚悦；宁为君子所责备，毋为君子所包容。

冷眼观人，冷耳听语，冷情当感①，冷心思理。

闹中取静 冷处热心

登高使人心旷，临流使人意远；读书于雨雪之夜，使人神清；舒啸于丘阜之巅，使人兴迈。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

身如不系之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。

子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？

心境如月池浸色，空而不着，则物我两忘。

人情听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，俱是以形气用事。若以性天视之，何者非自鸣其天机，非自畅其生意也。

原文：好动者，云电风灯；嗜寂者，死灰槁木。须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。

不可浓艳 不可枯寂

藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。


有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我；有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我。

鱼网之设，鸿则罹其中；螳螂之贪，雀又乘其后。机里藏机，变外生变，智巧何足恃哉。

花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。


贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅

人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂


伏久者飞必高，开先者谢独早

好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。

只以我转物，不以物役我，则嗜欲莫非天机，尘情即是理境矣。

发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。

风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。以迹用，不以神用，何以得琴书之趣？

幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。

疾风暴雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。