梦主要是由隐喻和符号构造而成的。

心理学家弗兰克卡德勒说生命中最不幸的一个事实是,我们所遭遇的第一个重大磨难多来自家庭,并且,这种磨难是
可以遗传的。

龙生九子,不成龙,各有所好。原生家庭对一个人的伤害,是难以磨灭的终生
阴影,但阴影背后总有阳光。
1886年,尼采在《善与恶的超越》中写下:
与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过
久,深渊回以凝视。
告别灰暗的过往并非易事,也并非难事

牛津大学 Brian little说,每个人生来都有三个
自我
·第一个,是父母基因决定的自我;
·第二个,是环境文化影响下的自我;
第三个,是由我们自己所追求的人生目
标,和自我价值定位的自我这最后一个自我,才是最重要的,完全属于自
己的内心深处的本我。

如果他能成为所有人的好朋友,并以美满的婚姻和有价值的工作对他们有所贡献,他就不会觉得自己不如别人或被别人所击败。
他会觉得这个世界是个友善的地方,在哪里他都能泰然处之,他会遇见他喜欢的人,应对困难时也能得心应手。他会觉得:“这个世界是我的世界,我必须积极进取,不能退缩观望。”他非常清楚,现在只是人类历史中的一段时间,他只是整个人类过程—过去、现在、未来—的一小部分。但是,他同时也会感到,这个时代正是他能够完成其创造工作,并且对人类发展贡献一己之力的时代。

我们已经讲过为什么最好要让孩子觉得自己是家庭中平等的分子,并且要关心其他的家庭成员。我们也说过父母本身应该是很要好的朋友,和外界也应该保持良好而亲密的友好关系。只有这样,他们的孩子才会觉得在他们的家庭之外也有值得信赖的人。我们还提到过,在学校里,应该使孩子觉得自己是班上的一部分,也是其他同学的朋友,并能够信任他们的友好关系。在家庭中的生活和在学校中的生活只是为达成更大目标的准备。它们的目标是教育孩子成为好的公民,成为全体人类中平等的一分子。只有在这种情况下,他才能积蓄起勇气,不慌不忙地应对其问题,并为它们找出能增进他人幸福的答案。

抑郁症是对别人长期的愤怒和责备,由于想要获得别人的照顾、同情和支持,患者只好为他自己的罪过表现得垂头丧气、痛心疾首。抑郁症患者的最初记忆通常都是与这类似的:“我记得我要躺到长椅上,但是我的哥哥已经先躺在那里了。我大哭大闹,结果他只好让位给我。”

妄想狂和抑郁症这两种情况能够特别清楚地显现出他和别人之间的距离。患妄想狂的人埋怨着所有人,他认为他四周的人都联合起来,想陷害他。患抑郁症的人会自怨自艾,比方说,他会想“我破坏了我自己的家庭”或“我的钱都被我赔光了,我的孩子一定要挨饿了”。然而,一个人在责备自己时,只是他表现出来的形式其实他是在责怪别人。

要成功地解决爱情和婚姻的问题，一个对人类分工有所贡献的职业是绝不可少的，和其他人保持友善的接触也是很必要的。

简而言之,我们在现代文化中所享受的各种成果,都是许多人奉献出自己力量的结果。假如个人不合作,对别人不感兴趣,而也不想对团体有所贡献,他们的生活必然是一片荒芜,他们身后也不会留下一丝痕迹。只有奉献过的人,他们的成就才会保留下来。他们的精神会持续下去。如果我们以此作为教导孩子的基础,他们自然会喜欢合作。面临困难时,他们]也不会示弱;他们有足够的力量来面对最困难的问题,并以符合众人利益的方式来解决它们。

比方说,我们可以和罪犯们一起讨论社会问题,正如我们在这里讨论这些问题一样。我们可以问一些问题让他们来回答,我们应该打开他们的心灵之窗,使他们从迷梦中觉醒过来;我们应该使他们摆脱他们对世界的个人理解,以及他们对自己能力的过分低估;我们应该教他们不要限制自己的发展,并消除他们对必须面临的情境和社会问题的恐惧。

从以上所述,我们可以看出他的自卑情结。他逃避着劳动的情境以及必须和别人发生联系的生活和工作。他觉得靠自己的能力无法获得正常的成功。他不肯和人合作的习性会增加他的困难,因此大部分罪犯都是非技术性的劳工。他发展出一种毫无价值的优越感来隐藏他的自卑情结。他一直在想象自己是多么勇敢,多么出类拔萃。但是,我们能够把一个生活战线上的逃兵称为英雄吗?罪犯其实是生活在自己的梦里,他根本不知现实为何物,他必须尽力使自己不要面对现实,否则他就只能放弃他的犯罪生涯。因此,我们会知道他在想:“我是世界上最伟大的强人,我看哪个人不顺眼,我就可以打死他!”“我比任何人都聪明,因为我干了坏事,却仍然能逍遥法外!”

我们发现，在形形色色的罪犯之间，在各种不同的失败者之间，他们最主要的共同点就是缺乏合作精神，缺乏对别人及对人类幸福的兴趣。