或许对着一张琴,就像对着一个朋友,你在改变它,它也在改变你。久而久之,人的内心
就会从自然的发扬走向自然的收敛,从而真正能够领悟到“兴到而不自纵,气到而不自豪,
凊到而不自扰,意到而不自浓”的“恬澹之味”,真正能够意识到这种“恬澹之味”实在是包
含、超越了世间百味的“澹泊至味”。《庄子·刻意》有言:“若夫不刻意而高,无仁义而修无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也,澹然无极而众美从之,此天地之道,圣人之德也。”忘怀一切,反而能够在恬澹的心境中拥有一切:这种辩证关系,确实是值得好好揣摩的。

夫琴之元音,本自澹也。制之为操,其文情冲乎澹也。吾调之以逾,合乎古人,不必谐于众也。每山居深静,林木扶苏,清风入弦,绝去炎嚣,虚徐其韵,所出皆至音,所得皆真趣。不禁怡然吟赏,喟然云:“吾爱此情,不球不竞;吾爱此味,如雪如冰;吾爱此响,松之风而竹之雨,涧之滴而波之涛也。有寤寐于搬之中而已矣!

我们知道,无论对于何种艺术而言,水平越高,艺术家越能够驾驭艺术的细腻变化这是因为任何艺术所最终要表达的东西—无论称之为理念还是情感,或是别的一切——都时时处于瞬息万变的流动之中;而一流的艺术家并不是在刻意追求与众不同,他只是想要利用自己所掌握的艺术语言及时地把他所体会到的那一瞬间定格下来,从而创作出属于自己的艺术作品。