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杨博
圣人之言无非使人求其至当以见之行；求其至当，即先务于知也。凡去私不求去蔽，重行不先重知，非圣学也。戴震：《孟子字义疏证》，页57。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
圣人之言无非使人求其至当以见之行；求其至当，即先务于知也。凡去私不求去蔽，重行不先重知，非圣学也。戴震：《孟子字义疏证》，页57。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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独怪休宁戴东原振臂而呼曰：今之学者，毋论学问文章，先坐不曾识字。仆骇其说，就而问之。则曰：予弗能究先天后天，河洛精蕴，即不敢读元亨利贞；弗能知星躔岁差，天象地表，即不敢读钦若敬授；弗能辨声音律吕，古今韵法，即不敢读关关雎鸠；弗能考三统正朔、周官典礼，即不敢读春王正月。仆重愧其言。……充类至尽，我辈于《四书》一经，正乃未尝开卷，可为惭惕，可为寒心！章实斋：《与族孙汝楠论学书》这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
