華格納與麥可塞爾( Wagner and Mikesell )認爲，文化地理學的核心主題是文化、文化區( cultural area )、文化地景、文化歷史和文化生態。他們主張，文化仰賴地理基礎，因爲「那些佔有共同地區的人群間才可能產生慣常而共享的溝通」( Wagner and Mikesell, 1962:3 )。因此,文化地理學奠基於「文化區」(這些文化溝通的空間）的排比和分類,以及分析又群影響和改變其自然棲地的方式。

不過，地方也是一種觀看、認識和理解世界的方式我們把世界視爲含括各種地方的世界時，就會看見不同的事物。我們看見人與地方之間的情感依附和關連。我們看見意義和經驗的世界。有時候，這種觀看方式似乎是抗拒世界理性化的行動，而世界理性化正是重視空間甚於地方的觀看方式。
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然而，其他時候透過地方的透鏡看世界，卻導致反動和排他的仇外情緒丶種族主義和頑固偏執。「我們的地方」遭受威脅，就有必要將其他人排除在外。這裡,「地方」不單是指世間事物的特性，還是我們選擇思考地方的方式的面向——我們決定強調什麼，決意貶抑什麼。

那麼，是什麼結合了以下這些例子：兒童房、都市花園、市集城鎮( market town)、紐豹市、科索沃(Kosovo)，以及地球？是什麼使它們成為地方，而不單單是房間、花園、城鎮、世界城市、新興國家和有居民的星球？有個答案是，它們都是人類創造的有意義空間。它們都是人以某種方式而依附其中的空間。這是最直接且常見的地方定義——有意義的區位( a meaningful location)。