金刚是天神因陀罗的武器，据说它可以摧毁一切，却不会被任何东西摧毁。我们的一些习性和执着是如此顽固，就如同因陀罗的金刚，似乎无法被摧毁，而这部经教授的智慧，甚至能够切断这种金刚

反叛与优雅：你应该戴上非常高雅的领带来搭配你的鞋子和皮带，但自始自终你都应该记着：我正做着最蠢，最没用的事情，这两者都是佛教行为

这里有个难题。当我说放下念头,回到呼吸上,专注于呼吸,
你会不自觉地把它解释为:“噢,仁波切是说,我们要停止这个念头,
回去专注我们的呼吸。我不是这个意思。我不是说你应当停止念头,我没有这么说,我说的是专注于呼吸,这是两回事。当念头出现,不要停止它,不要增强它,不要鼓励它,不要劝阻它,什么都不要做。你的工作只是专注于呼吸,就这样。了解这个差异很重要。如果我说:“停止这些念头,然后回到呼吸上。”这是一回事,但这不是我的意思。当念头出现,你要做什么?只是回到呼吸上,这是你要做的。停止念头不是你的工作,也不是这个教授的一部分。念头会出现,但你要做的只是专注于呼吸,就这样。

是在试着了解他的目标是什么，他想要达到什么，但同时，他也试着了解他想要达到的目标其实是徒劳无益的

放下任何目标，坐着就只是为了坐着，我们除了关照吸气和吐气，不做别的

观想后的阶段（做下瑜伽）比观想中的阶段（座上瑜伽）更为重要。我们每天一小时的禅修，是为了改变非禅修时的状态。在佛堂修法时，会生起一些慈悲，一些虔诚，应该让这些心静随处出现。

佛陀说:“依法不依人,依义不依语。”