查看所有书摘
按目录显示书摘
-
涵子
人生唯一的不幸就是自己的无能。要努力去做事，拼命地想问题，这才是自己的救星。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
涵子
李银河把村落文化看作一种消极力量，是因为这种文化中人把全部注意力都放到眼前这个自然村里，把宝贵的财力全用在了婚丧嫁娶这样一些事上，生活的意义变成了博取村里人的嫉妒、喝彩，缺乏改善生活的动力。这个文化里，人际关系的分量太大，把个人挤没了。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
-
涵子
假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便使自己好过一些。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
-
涵子
西方人认为，人的主要情感源于自身，所以就重视解决肉体的痛苦。中国人以为，人的主要情感是亲亲敬长，就不重视这种问题。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
-
涵子
人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
-
涵子
人从工作中可以得到乐趣，这是一种巨大的好处。相比之下，从金钱、权力、生育子女方面可以得到的快乐，总是受到制约。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
-
涵子
生活方式像一个曲折漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它变得蛮有趣的。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
-
涵子
人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当作一个人还是一个东西来对待。这件事有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己看成人还是东西，也是你的尊严所在。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
-
涵子
罗素说，中国文化里只重家族内的私德，不重社会的公德公益，这一点造成了很要命的景象。费孝通说，中国社会里有所谓“差序格局”，与己关系近的就关心，关系远的就不关心或少关心。结果有些事从来就没人关心。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
-
涵子
青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
-
涵子
虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中作选择。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
-
涵子
真正的幸福来自于建设性的工作。人能从毁灭里得到一些快乐，但这种快乐不能和建设带来的快乐相比。只有建设的快乐才能无穷无尽，毁灭则有它的极限。夸大狂和自恋都不能带来幸福，与此相反，它正是不幸的源泉。我们希望能远离偏执，从建设性和创造性的工作中获取幸福。创造性工作的快乐只有少数人才能获得，而我们恰恰有幸得到了可望获得这种快乐的机会—那就是做一个知识分子。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
-
涵子
我不喜欢安分过什么“日子”，也不喜欢死乞白赖地搅在一起。至于结婚不结婚之类的事情我都不爱去想。世俗所谓必不可少的东西我是一件也不要的。还有那个“爱”、“欠情”之类，似乎无关紧要。只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
-
涵子
至于我呢，我情愿它永远不沉默，就是它给我带来什么苦难都成。我们都活着，将来我们都活过。我情愿它沸腾到最后一秒钟为止，我永远不希望有一天我心安理得，觉得一切都平稳了。我知道，生和死，这是人们自己的事。谁也救不了别人的灵魂，要是人人都有个不休不止的灵魂才好呢。我真希望我的灵魂像你说的，是个源泉，永远汲取不干。我希望我的“自我”永远“滋滋”地响，翻腾不止，就像火炭上的一滴糖。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
-
涵子
科学家和圣贤的区别在于，前者不但寻求知识，还寻求知识的证明。不幸的是，证明使知识人人可懂，他们就因此丧失了权力。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
