我执，是一切贪心、嗔恨、愚痴的根源。

人类最需要的是博爱与自由，最不能忍受的是欺凌与迫害，最理想的是如行云在天，如流水在地，自由自在地生活。

“我借出的钱，从来不盼望收回，因为我知道我借出的钱总是‘一本万利’，永远有利息在人间。”
——陈之藩《在春风里》中胡适之先生写给他的信

屋里的小灯虽然熄灭了,
但我不畏惧黑暗,因为,总有群星在天上。
爱情虽然会带来悲伤,
如最美的玫瑰有刺，
但我不畏惧玫瑰,
因为,我有玫瑰园,
我只欣赏,而不采摘。

在我们生命的岁月里，火和爱或许是必要的，但不必要弄得自己烟尘滚滚，灰头土脸，也不必一定要悲伤和烦恼，那就像每天有黎明与日落一般，大地是坦然的承受罢了。不正常与不平衡的爱是人生最好的启蒙，就如同乌云与暴风雨是天空最好的启示一般。关于心、关于生命，没有什么是真正的伤害，也没有什么是真正的好，雨在下的时候可能觉得自己对茉莉花是有好处的，但盛开的茉莉花可能因为一场微雨而凋落了；暴晒的阳光可能觉得自己会伤害秋日的土地，但土地中的种子却因为阳光能够青翠地发芽了。爱情的成熟与圆满正是如此，只要不失真心没有什么可以伤害我们真实的生命。

在现代社会，独乐与独醒就变得十分重要，所谓“独乐”是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实，就是一下午静静地坐着，也能安然；所谓“独醒”是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们，那么，何不独自醒着呢？只有我们能独乐独醒，我们才能成为大海型的人，在河流冲来的时候、在池塘满水的时候、在波浪推过的时候，我们都能包容，并且不损及自身的清净。纪伯伦如是说:
“你和朋友分手时，不要悲伤，因为你最爱的那些美质，他离开你时，你会觉得更明显，就好像爬山的人在平地上遥望高山，那山显得更清晰。”

还有一种朋友，他不会特别与人亲近，他有自己独特的生活方式，独自快乐、独自清醒，他胸怀广大、思虑细腻，品味优越，带着一些无法测知的神秘，他们做朋友最大的益处是善于聆听，像大海一样可以容受别人欢乐或苦痛的泻注，但自己不动不摇，由于他知道解决问题的关键，因此对别人的快乐鼓励，对苦痛伸出援手。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——无门慧开

原来如意或不如意，并不是决定于人生的际遇，而是取决于思想的瞬间。
原来，决定生命品质的不是八九，而是一二。

常想一二，不思八九。事事如意。
我常常觉得在别人的喜庆中锦上添花容易，在别人的苦难里雪中送炭却很困难，那种比例，大约也是八九与一二之比。不能雪中送炭的不是真朋友，当然更甭说那落井下石的人了。

在这个世间，只要不会伤害别人的事情，想做什么，就立刻去做吧。

我认为最缺的是两种,一是“从容”，一是“有情”。
这两种品质是大国民的品质，但是由于我们]缺少“从容”，因此很难见到步履雍容、识见高远的人;因为缺少“有情”，则很难看见乾坤朗朗、情趣盎然的人。

幸好，人生有离别。
因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪化成甜美的水晶。
因相聚而痛苦的人，离别最好，雾散云消看见了开阔的天空。
可以姻缘离散，对处于苦难中的人，有时候正是生命的期待与盼望。
聚与散、幸福与悲哀、失望与希望，假如我们愿意品尝，样样都有滋味，样样都是生命中不可或缺的。

岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君，自是第一流人物。

第一流的人物,不在于拥有多少物,拥有多少情,而在于能
不能在旧物里找到新的启示,能不能在旧情里找到新的智
慧,进出无碍。万一不幸我们正在困局里,那么想一想:如果我是一只蛹,即使我的茧是由黄金打造的,又有什么用呢?如果我是一只蝶,身上色彩缤纷,可以自在地飞翔,则即使在野地的花间,也能够快乐地生活,又哪里在乎小小的茧呢?
可叹的是,大多数人舍不得咬破那个茧,所以永远见不到真正的自我、真正的天空。

她终于按捺不住，哇地一声痛哭起来，腹中莲子汤的苦汁翻涌成为她的泪水。
那时候她才知道她永远不会忘记陪她看过莲花的人，那个人不只带她看了莲花，还让她成为莲子里那一条细长的莲心，十几年后还饮着自己生命的苦汁。