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作者:楊伯峻
出版社:中華書局
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崔小啾
2019-03-14 09:27:33 摘录
这十种詞类,从在句中的功能和作用着
眼,又可以分为五大系
(一)实体詞詞的内容是表逝事物的,叫实体詞。名詞自然是实体詞。代詞,凭空看,它像虛詞;但是一放在句中,因为它是代替名詞的,自然也就有了表示事物的内容,也就和名詞同其功用,而为实体詞了。在文言中,有时形容詞,尤其是数詞可以当实体詞用。至于后文所要
說到的名詞語,也是属于实体詞这一范畴的。
(二)逃說动詞糨常做謂語的主要成分,所以是逃說詞。形容詞語如果当它做謂語
的主要成分的时候,也是逃說詞。
(三)区别詞副詞一般只作修飾成分,它
是区別詞。当形容詞作修飾用的时候,也是区
別詞。
(四)关系詞介詞表示某些事物和行动、状态的关系,連詞表示詞、語、句互相間的关系,
都是关系詞。(五)語助詞語气詞、歎詞和小品詞虽然是各有特征的詞,却也有个共同点:本身都无具体意义,或者在語句中,或者在語句末,或者在語句外,都只起語助的作用。因之,仍然可以給
它們起一个总名目—一語助詞。
实体詞、逃說詞基本上是实詞,区別詞大部分是实詞,只有副詞中某一部分是虚詞。关系词,语助词则是虚词。
是个词类可以分为五大系
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崔小啾
2019-03-14 09:26:10 摘录
(八)語气詞这是表示語气的停頔、疑問、惊訝等等的詞。“者”一般表示提示,“也”一般表示决定,“矣”一般表示完成,“乎”一般表示疑
問,“耳”一般表示限止,“哉”一般表示威歎。
(九)歎詞这类詞是表示威情的詞,它独立用于句子之外,和語句的粗織沒有什么有机的連系,所以后面我們不打算专章談它。在这里,交代三点。第一,它是記录自然声音的詞,所以同一个声音的詞,却有各种不同写法,警如“唉”表示歎声,古人有的写成“唉”字,也有的写
为“噫”“意”“嘻”“熙”諸字,其实这些不同的字古人讀的声音都相同或者相近。現在却有些讀得很不相近了,那是由于古今語音有变化的緣故。第二,古今的声音变动很大,所以有些歎詞,譬如“嗚呼”,我們会奇怪,表示威情的多是开口音,怎么这里用閉口音呢?不知道“嗚呼”古人并不讀wu-hu,而讀aha,aha这种开口音因为它的容易发出,自然可以用来表示威情了。第三,同一声音,在不同場合,可以用来表示不同威情。即如“鳴呼”一詞,古人既表贊頌,也表悲哀。张溥的《五人墓碑記》的“鳴呼亦盛矣哉”
是表贊頌;而韓愈的《祭十二郎文》的“嗚呼宾
哉”是表悲哀。
(十)小品詞这种詞,本身沒有实在的意义,粘附于其他的詞、語以及句子的时候,便能丰富那些詞、語、句的意义,以至改变其性质。而且,这类詞,每一个詞各有特点。警如“大者”“小者”的“者”字,相当于現代語的“大的”“小的”的“的”字,它粘附于别的詞之后“問女何所思,問女何所忆”(《木兰辞》的“所思”“所忆”,意思是“所想念的”“所回忆的”,“所”字便粘附在别的
詞之前。“者”“所”諸詞便都是小品詞。
十大词类(下)
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崔小啾
2019-03-14 09:17:15 摘录
1·3文言文的詞共有十类
(一)名詞 这是表示事物名称的詞。
(二)代詞 为着避免詞和語句的重複出現,使語言文字明白利落,代詞是不可少的。現代語的“我”“你”“他”,文言文有时作“吾”“尔”“铍”。現代語的“什么”,文言有时用“何”字,这些都是代词
(三)动詞 这是用来逃說一种动作或者情况的詞。“来”“去”“坐”“立”固然是动詞,“知”“闻”“思”“惧”也是人的一种心理活动,自然也是动詞。“有”“无”表示存在,“是”“为”表示肯定,也都是动詞。还有“能”“敢”“可”諸詞,糨常
用于动詞之前,叫它助动詞。
(四)形容詞 这是表示事物性质的詞。如“美”“恶”“大”“小”。数目詞,在文言中用法虽
然很活泼,基本上仍是形容詞。
(五)副詞 副詞有时修飾形容詞,如“极大”的“极”有时修飾动詞,如“十九人相与目笑之”(《史記·不原君列传》)的“相与”,是“共同”的意思。这句話是說,这十九个人共同用眼睛望着他笑。还有时修飾其他副詞以至整个句子。
(六)介詞这 是表示行为、状态与事物之間的关系的詞。現代汉語的“替”“向”,文詈有时用“为”字;現代汉語的“把”“用”,文营有时用“以”字;現代汉語的“对于”“关于”,文言只用一个“于”字。这些都是介詞。有些讲現代汉語語法的,有的叫它为副动詞,有的叫它为次动詞。
(七)連詞 这是連格詞和詞,語和語或者句和句并表示它們之間的关系的詞。現代汉語的“和”“跟”,文言文一般用“与”字現代汉語的
“虽然”“纵然”,文言文一般只用“虽”字或者“纵”字;現代汉語的“所以”,文言一般用“故”
“是以”“是故”諸字。
词法概述中的十个词类(上)
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(一)实体詞詞的内容是表逝事物的,叫实体詞。名詞自然是实体詞。代詞,凭空看,它像虛詞;但是一放在句中,因为它是代替名詞的,自然也就有了表示事物的内容,也就和名詞同其功用,而为实体詞了。在文言中,有时形容詞,尤其是数詞可以当实体詞用。至于后文所要
說到的名詞語,也是属于实体詞这一范畴的。
(二)逃說动詞糨常做謂語的主要成分,所以是逃說詞。形容詞語如果当它做謂語
的主要成分的时候,也是逃說詞。
(三)区别詞副詞一般只作修飾成分,它
是区別詞。当形容詞作修飾用的时候,也是区
別詞。
(四)关系詞介詞表示某些事物和行动、状态的关系,連詞表示詞、語、句互相間的关系,
都是关系詞。(五)語助詞語气詞、歎詞和小品詞虽然是各有特征的詞,却也有个共同点:本身都无具体意义,或者在語句中,或者在語句末,或者在語句外,都只起語助的作用。因之,仍然可以給
它們起一个总名目—一語助詞。
实体詞、逃說詞基本上是实詞,区別詞大部分是实詞,只有副詞中某一部分是虚詞。关系词,语助词则是虚词。
問,“耳”一般表示限止,“哉”一般表示威歎。
(九)歎詞这类詞是表示威情的詞,它独立用于句子之外,和語句的粗織沒有什么有机的連系,所以后面我們不打算专章談它。在这里,交代三点。第一,它是記录自然声音的詞,所以同一个声音的詞,却有各种不同写法,警如“唉”表示歎声,古人有的写成“唉”字,也有的写
为“噫”“意”“嘻”“熙”諸字,其实这些不同的字古人讀的声音都相同或者相近。現在却有些讀得很不相近了,那是由于古今語音有变化的緣故。第二,古今的声音变动很大,所以有些歎詞,譬如“嗚呼”,我們会奇怪,表示威情的多是开口音,怎么这里用閉口音呢?不知道“嗚呼”古人并不讀wu-hu,而讀aha,aha这种开口音因为它的容易发出,自然可以用来表示威情了。第三,同一声音,在不同場合,可以用来表示不同威情。即如“鳴呼”一詞,古人既表贊頌,也表悲哀。张溥的《五人墓碑記》的“鳴呼亦盛矣哉”
是表贊頌;而韓愈的《祭十二郎文》的“嗚呼宾
哉”是表悲哀。
(十)小品詞这种詞,本身沒有实在的意义,粘附于其他的詞、語以及句子的时候,便能丰富那些詞、語、句的意义,以至改变其性质。而且,这类詞,每一个詞各有特点。警如“大者”“小者”的“者”字,相当于現代語的“大的”“小的”的“的”字,它粘附于别的詞之后“問女何所思,問女何所忆”(《木兰辞》的“所思”“所忆”,意思是“所想念的”“所回忆的”,“所”字便粘附在别的
詞之前。“者”“所”諸詞便都是小品詞。
(一)名詞 这是表示事物名称的詞。
(二)代詞 为着避免詞和語句的重複出現,使語言文字明白利落,代詞是不可少的。現代語的“我”“你”“他”,文言文有时作“吾”“尔”“铍”。現代語的“什么”,文言有时用“何”字,这些都是代词
(三)动詞 这是用来逃說一种动作或者情况的詞。“来”“去”“坐”“立”固然是动詞,“知”“闻”“思”“惧”也是人的一种心理活动,自然也是动詞。“有”“无”表示存在,“是”“为”表示肯定,也都是动詞。还有“能”“敢”“可”諸詞,糨常
用于动詞之前,叫它助动詞。
(四)形容詞 这是表示事物性质的詞。如“美”“恶”“大”“小”。数目詞,在文言中用法虽
然很活泼,基本上仍是形容詞。
(五)副詞 副詞有时修飾形容詞,如“极大”的“极”有时修飾动詞,如“十九人相与目笑之”(《史記·不原君列传》)的“相与”,是“共同”的意思。这句話是說,这十九个人共同用眼睛望着他笑。还有时修飾其他副詞以至整个句子。
(六)介詞这 是表示行为、状态与事物之間的关系的詞。現代汉語的“替”“向”,文詈有时用“为”字;現代汉語的“把”“用”,文营有时用“以”字;現代汉語的“对于”“关于”,文言只用一个“于”字。这些都是介詞。有些讲現代汉語語法的,有的叫它为副动詞,有的叫它为次动詞。
(七)連詞 这是連格詞和詞,語和語或者句和句并表示它們之間的关系的詞。現代汉語的“和”“跟”,文言文一般用“与”字現代汉語的
“虽然”“纵然”,文言文一般只用“虽”字或者“纵”字;現代汉語的“所以”,文言一般用“故”
“是以”“是故”諸字。