福音史主要就是“基督精神征服世俗精神”的历史。只有那些跟随基督的精神,在生活中拒绝世俗精神,并且反其道而行的人,才是真正的基督徒。

谦卑不在于鄙视自己过于所当得的,亦非贬低自已过于事实。谦卑在于实事求是。正如一切美德都基于真理,谦卑亦然。谦卑的基础是真实公正地认识自己的软弱、悲惨和罪恶深重。只要人正确认识自己的这种状况，并按照这种认识来生活，那就是真谦卑。

除非我们平时的生活与祷告的精神相符,否则我们的祷告就不是真灵修,也不叫真奉献,它们不过是嘴唇上的敬虔,甚至可能是最臭名昭著的虚伪。
因此,既然我们必须把将祷告的精神和性情贯穿成为平时生活的精神和性情,那么我们就该知道,各等人都要努力追求基督徒的完全。

若您掩卷反思自己为何不如早期基督徒虔诚,那么您自己的良心会告诉您,原因既非无知亦非无能,而纯粹是因为您从未真正愿意成为他们那样的人,您和早期基督徒一样参加主日崇拜,并且和他们一样严格遵守公共崇拜的规矩,那是因为您有这个意愿。只要您愿意平时和他们一样敬虔,只要您愿意凡事讨上帝喜悦,您就会发现这不难做到,正如您现在可以恪守教会礼拜。当您愿意凡事讨上帝喜悦,并以此为世上最幸、最美好之事的时候,您就会发现自已极其厌恶生活中一切空虚庸俗的事,不论是工作还是消遣,正如您现在本能地厌弃一切公然亵渎上帝的事。您会害怕过愚鑫的生活,不论是愚昧地浪费时间还是无谓地浪费金钱,正如您现在担心错过公共崇拜一样。