《普贤行愿品》出自被誉为“经中之王”的《华严经》，也是教界流传最为广泛的经典之一。本品记载了普贤菩萨在因地修行所发十大行愿，分别是礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、 …… [ 展开全部 ] 随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。 行愿，乃身之行，心之愿。在普贤菩萨因地所发十大行愿中，既有座上观想，亦有座下实修。由发愿而有行持，由行持实践愿心，相互增上，彼此成就。因而，此十大行愿又称“愿王”，标帜其殊胜、高超为一切愿力之最。 遗憾的是，很多人对本品的学修仅限于读诵，未明个中深意，自然也就无法贯彻于修学实践。甚而还有人觉得，从礼敬诸佛到普皆回向，皆是寻常修行功课，即使不曾学修本品者，也一样在拜佛、供养、忏悔，似乎并无特胜之处。 那么，《行愿品》为何能在千百年来为历代大德所尊，独享“愿王”殊荣？在那些常规的修行功课中，究竟蕴涵着怎样的、令人速速成就的窍诀？我们又该如何将《行愿品》运用于实修，贯彻于自身心行呢？ 自2004年以来，济群法师先后在无锡青山寺、苏州定慧寺、大庆净觉寺、成都文殊院等地开讲“《普贤行愿品》的观修原理”，深入阐发普贤大愿的甚深内涵，精辟开显本品蕴藏的观想原理——那就是通过对佛菩萨品质的临摹，直接贴近他们所具有的无限智慧、无限慈悲。 无限，是十方三世一切诸佛的心行特征。《行愿品》的修行特色，正是以“无限”为着力点，以“无限”的心修习礼敬、称赞、供养乃至回向。如是，在无限的所缘境中，念念瓦解凡夫心，念念与诸佛菩萨相应。 讲座中，济群法师将这一立足于华严见地的至高观修原理作了深入剖析，并以明白晓畅的语言向我们娓娓道来，层次分明，理路清晰，堪称《行愿品》的实修指 南。而在正式进入《行愿品》学习之前，法师还向我们介绍了修学佛法必须具备的一些基本认知，令大众为学修普贤大愿营造良好的心灵环境。 本书为济群法师在苏州定慧寺的弘法讲记，由演如记录，宗慧整理。另附《行愿品的观修》一文，是2006年与上海枣子树“行脚希望路”一行共同朝礼普贤菩萨应化道场峨眉山后，于成都文殊院开演普贤大愿的弘法讲记，由慈意记录，宗慧整理。 值得一提的是，济群法师曾于1996年在河北柏林禅寺首次开讲《普贤行愿品》，至今恰是十年。值此殊胜因缘，戒幢佛学研究所特别编印此书，与大众共结法缘，同证菩提。 愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
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