裸猿：没有全身覆盖体毛的猿类，也就是人类。

核心观点：人类自诩高明，其实不过是裸猿，人类身上和人类社会，仍然遗留着各种猿类习性。

我已经提及心律使人舒适的递归性特征。这一点对
离群索居者的行为也适用。他们的许多行为模式似乎也按心跳的速度进行。即使那些与心跳速度不同的动作也有安抚的功能,因为经过经常不断的重复以后,它们已变成极为熟悉的动作。有人注意到,社会交往能力迟滞的人被送进一间陌生的屋子时,其习惯性动作就会增加。这点与我们上述的观点相吻合。环境越陌生,惧怕新奇的程度越高,对安抚情绪、抵消惧怕的手段的要求也越高。这种积习越是重复,就越像人为制造的母亲的心跳,其“友好”的程度就越来越高,直至它变得完全不可逆转为止。即使造成积习的、极端害怕新知的情绪被消除(事实上这种心理是很难根除的),积习依然会阵性发作。

用猴子做的试验表明,幼年时期被隔离的猴子成年以后就不愿参加社交活动,而且会成为反异性、反父母的猴子。隔离的小猴稍大以后放入一群同龄的小猴里去时,它们不愿意参加游戏群体的活动。虽然这些隔离的幼猴身体健康、发育正常,但是它们却没有能力参加群猴的打闹戏耍。相反,它们蜷缩在角落里,不会起身,常常用双臂抱着身子,或者用双手捂住眼睛。它们成年以后,同样可能是身体健康的标本,可是它们对性伙伴没有兴趣。如果强制让其交配,在隔离中长大的雌猴也能生产身体正常的小猴,但它们把小猴当成是附着在自已身上的庞大寄生虫,因而要攻击幼猴,把幼猴赶走,不是杀死自己的孩子,就是对其置之不顾。

好奇心和探索冲动与陋习和偏见相抗衡,由此而产生的平衡具有创造奇迹的潜力。只有当一种文化因迷信模仿性重复而过分僵化,或者在探索中过分鲁莽轻率时,它才会跌跌撞撞地失去平衡。凡是在这两种冲动中求得完美平衡的文化,都会是繁荣昌盛的。