日本战国时代,茶道宗师千利休打扫满是落叶的庭院,他先是将地面清理得纤尘不染,然后轻摇树干,数片树叶飘零而落——一次无意间的侘寂之举即告完成。 千利休从茶道之中悟出侘寂之美 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:[日] 冈仓天心
  • 出版社:新星出版社
  • 定价:28.00元
  • ISBN:9787513322195
  • 2018-11-28 23:18:33 摘录
    第五章,陆羽描述了煮茶的方法。除了盐,他摒弃其余所有成分,并强调了已经被前人反复讨论的水质和火候。他认为山泉为上,河水持中,井水最下。水沸分三个阶段:初沸,鱼目大小的水泡浮在水面。二沸,水泡如泉涌连珠,缘壶壁滚动。三沸,壶中波浪翻滚。茶饼要先用火烤到软如婴儿的手臂,再用上好的纸张包住,碾碎备用。初沸放盐,二沸放茶,三沸放入一勺冷水,让茶平静,使水重获活力。然后就可以倒入杯中饮用了。
    emm 你想想 你边读边想想 你的面前 就有这么一位人 在拨弄这些 你就是在旁 看着 接着你就化成那被冲开的茶叶 …… 舒展 绽放 轻松
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  • 2018-02-27 15:07:36 摘录
    茶道不仅浸润高尚的闺房,也深入卑下的农舍。它让农夫学着摆弄花草,使贫贱的苦力懂得向山水致意。那些对于跌宕人生不能有丝毫觉察的人,我们习惯将其形容为“没有茶气”。而那些无视世间疾苦,情绪泛滥、放浪形骸的审美家,我们又会指责他们“茶气太过”。
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  • 2018-02-27 14:54:39 摘录
    茶,初是药,后成饮物,作为高雅的趣味,
    在8世纪中国进入诗意的领域。I5世纪时,日本
    将其提升为审美的宗教—茶道。在纷繁俗世中
    发现美并加以欣赏,是茶道让人着迷的地方。它
    主张纯粹、和谐、相互包容的玄妙,以及社会秩
    序中的浪漫情怀。它本质如同生命,是对不完美
    的崇拜,是对不可能之可能的温柔试探。
    在中国仅仅是“进入诗意的领域”、“高雅的象征”,在日本是“审美的宗教”
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