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在历史上,一些宗教创始者或改革者,大都有一个伟岸的人格,信仰他们的人,为他们的人格所折服,常常把他们的弱点忽略了,遗忘了。这条书摘已被收藏0次+1
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跟自己不一样的东西,不要忙着否定它,要看看它有什么道理,这才是正确的态度。这条书摘已被收藏0次+1
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背景不一样,使用工具也不一样,面对的困难不一样,制度也会有差别。只要有利于国家和人民,就要去做,不能僵化固执。这条书摘已被收藏0次+1
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愚昧的人对已经承诺的事情尚且愚昧无知,聪明人在事情萌芽的时候就已经看清楚了,愚昧的人安于现实,聪明的人才能瞻望前程。痴汉子高兴的事情,聪明人替他哀伤,愚蠢人所讥笑的事情,贤明的人却仔细地审视它。这条书摘已被收藏0次+1
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做事迟疑就没有成功的希望,对自己的行为如果总是疑虑也不可能成名。凡是要建立大功业的人,从不拘泥于世俗。这条书摘已被收藏0次+1
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不能和民众讨论事情的开端,只能和他们享受成功的结果。成大功的人绝不能老和民众商量来商量去。这条书摘已被收藏0次+1
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春秋时期,上层贵族社会认为刑律越隐蔽越好,绝不能让国人知道,这样才有利于贵族随意处置老百姓,增加专制的恐怖和神秘,这当然是一种古老专制时代的遗迹。这条书摘已被收藏0次+1
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子产改革的标志性事件之一,是公元前536年的“铸刑鼎”,把惩治罪犯的刑律铸在金属鼎上,向全国老百姓公布。这是中国政治史、法治史的一件大事。这条书摘已被收藏0次+1
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改革需要妥协,利益相关方要互相让步,这种妥协是一种智慧,是长远眼光,同时也是大局意识。中国历史上的教训就是丧失利益的一方不妥协,得到利益的一方也不妥协,都不让步。不妥协最后就引发暴力,通过暴力把一切要求压下去,或者推翻。这条书摘已被收藏0次+1
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改革对于推动生产力发展起着很大的作用。农民起义和农民战争可以迫使统治者休养生息一下,但这种恢复不可能使新的技术和新的生产力如浪潮般涌现出来。农民起义没有带来什么制度创新和技术创新。这条书摘已被收藏0次+1
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我们都生活在历史的延长线上,清代史学家章学诚说:“史学,所以经世也。”历史不是僵化的,不是脸谱化的,历史是生动的,丰富的。这条书摘已被收藏0次+1