但是,我并不抱怨,恰恰是背井离乡的人,能够获得另一种含义的自由,只有与他人失去任何联系的人,才会无所顾忌。

几十年后的今天,茨威格早已是历史中的星辰,而世界也重新走到了分水岭上,没有人知道将来会如何。不过有一点却是可以肯定的,未来还会有更多的星辰汇入人类的历史的天空。如果你我愿意相信历史自有其因果,那么就在这一个时代播种,在下一个时代收获。

有人也许会说,这同样是茨威格自裁时所面临的困境。既然那么憎恨纳粹,为什么要在生命的最后做了逃兵?言下之意,与其自杀,不如冲到反法西斯的前线挡子弹。这当然只是苛责。如果生是为了自由,而死也是
为了自由,那么在自由面前生与死就是平等的。
茨威格一直在逃。在某种程度上,他似乎更像自己笔下的伊拉斯谟。关心人类,热爱和平,对人世有良情美意,并且试图拂去罪恶的灰尘但他们又都是安静的,身上都缺少马基雅韦利的功利主义和路德的战斗性。
为了保卫内心的安宁,他们不会和野蛮人扭打成一团,不会在深渊凝视他们的时候也凝视深渊,让自己成为深渊的一部分。他们像逃避瘟疫一样逃避所有的仇恨,即使无家可归。