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  • 作者：贾辰阳
  • 出版社：北方文艺出版社
  • 定价：39.8
  • ISBN：9787531740117
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  • 韩同志
    2018-12-31 09:14:58 摘录
    熟识等于理解吗？

    熟识是主体向外的意向，理解则是由外而内的反思。只是熟识而缺乏反思，就等于让精神走上了一条有去无回的不归路。

    孟子说，人们丢了鸡犬，就急着去找回来，但丢失了心灵，却不知道寻求，这叫不知轻重。
    孰识，是在同一个维度不断的加码。而反思，是找到了另外一个维度，去看当初的维度。 丢失了鸡，你知道要找回来，因为对于鸡，你站在了更高的维度；丢失了心灵，你却不知道寻找，因为你没有跳出自己惯常的维度来看自己。
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  • 韩同志
    2018-12-31 09:14:28 摘录
    熟识等于理解吗？

    熟识是主体向外的意向，理解则是由外而内的反思。只是熟识而缺乏反思，就等于让精神走上了一条有去无回的不归路。

    孟子说，人们丢了鸡犬，就急着去找回来，但丢失了心灵，却不知道寻求，这叫不知轻重。
    孰识，是在同一个维度不断的加码。而反思，是找到了另外一个维度，去看当初的维度。 丢失了鸡，你知道要找回来，因为对于鸡，你站在了更高的维度；丢失了心灵，你却不知道寻找，因为你没有跳出自己惯常的维度来看自己。
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  • 韩同志
    2018-12-31 09:14:06 摘录
    熟识等于理解吗？

    熟识是主体向外的意向，理解则是由外而内的反思。只是熟识而缺乏反思，就等于让精神走上了一条有去无回的不归路。

    孟子说，人们丢了鸡犬，就急着去找回来，但丢失了心灵，却不知道寻求，这叫不知轻重。
    孰识，是在同一个维度不断的加码。而反思，是找到了另外一个维度，去看当初的维度。 丢失了鸡，你知道要找回来，因为对于鸡，你站在了更高的维度；丢失了心灵，你却不知道寻找，因为你没有跳出自己惯常的维度来看自己。
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  • 韩同志
    2018-12-31 09:12:42 摘录
    熟识等于理解吗？

    熟识是主体向外的意向，理解则是由外而内的反思。只是熟识而缺乏反思，就等于让精神走上了一条有去无回的不归路。

    孟子说，人们丢了鸡犬，就急着去找回来，但丢失了心灵，却不知道寻求，这叫不知轻重。
    孰识，是在同一个维度不断的加码。而反思，是找到了另外一个维度，去看当初的维度。 丢失了鸡，你知道要找回来，因为对于鸡，你站在了更高的维度；丢失了心灵，你却不知道寻找，因为你没有跳出自己惯常的维度来看自己。
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  • 韩同志
    2018-12-31 09:11:17 摘录
    熟识等于理解吗？

    熟识是主体向外的意向，理解则是由外而内的反思。只是熟识而缺乏反思，就等于让精神走上了一条有去无回的不归路。

    孟子说，人们丢了鸡犬，就急着去找回来，但丢失了心灵，却不知道寻求，这叫不知轻重。
    孰识，是在同一个维度不断的加码。而反思，是找到了另外一个维度，去看当初的维度。 丢失了鸡，你知道要找回来，因为对于鸡，你站在了更高的维度；丢失了心灵，你却不知道寻找，因为你没有跳出自己惯常的维度来看自己。
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