无须怀疑,对生命有作用的人会依次到达。他们按照自己的步调逐一趋近,抵临。现在等待最后到达的一个人。不是把生命卸载给他,而是他需要我的生命。这是终结。
如果我们有约,就会遇见。有人窥见光,微微照亮脸庞。如此,他才会相信,并自己去寻找。已彼此等待许久。我在这里。看见我,靠近我,与我相遇,与我融汇。如同春光寻觅到山峦,如同明月感应到净湖。

人不必在意自己老去。重要的是两件事。于这个世间曾经有所创造、分享、布施、給予。其次是充分而深刻、温柔而丰盛地爱过、被爱过。

你的人生没有人可以重复。我的人生也只有我过的了,没有好不好。每个人的生活穿行在一条暗河里,你经历着写出它,而我还在跋涉。如果没有你,或许我会一直以为没有暗河。写作的你是另一个人,或许是更好的你。我会慢慢等你的故事

知道生活中所真正需要的关系，不过是那么几人。若没有与之保持长久关系的心得，那么见与不见，好与不好，都是无所谓的事情。
我愿意与之交往的人，希望他能够具备独特的个性和才华，聪慧，有可探索的内涵，又希望他在日常平凡的时候，善良，热诚，充满生机和活力。这样的人，能够感染到他的芳香。

她说,我喜欢一切已经过去的,古典的东西,喜欢收藏有记忆的东西。其实我并不是太清楚自己在需索什么,也许是一种静。一种跨越和沉潜。她看着眼前这双漂亮的蓝眼珠,她说,大概是想以此获得生命中静默的自知,并且可以不需与人知晓和分辩。

写作并非易事。需要拥有天赋以及后续心性与智慧的学习、训练，不断积累，扩展前路。这样才能拥有不枯竭的源头。单凭想象、模仿、情绪、激情，这条路走不远。我们通过写作的法门，来修习和得到一个更丰富更通透的自我。再用这个更好的自我，从事更深重更长远的写作。

有些人和事的出现，是为了在我们的世界里打开一扇门，照亮一条通道。让你知道,曾经在一个幽闭的房间里没有烛火而固执地寻觅,是多么辛劳。有一些洁白的真相和黑暗的阴影,一起出现,互相衬映。门被打开,通道被呈现。生命因此获得新的提示,得以前行。

爱一个人,是因着在他的身上能够映照出自我。如果一个男子,没有让一个女人感觉因为他的存在,而更喜欢自己,没有让她觉得自己比独处的时候更敏感丰盛。没有通过他作为介质,而确定她的隐晦个性和特质,并因此而认定是一种魅力。没有让她感觉像月亮一样发出光泽,并影响到内心的天地。
那么,她将不会爱上他。

山中岁月,凝固了时光的流动。在接近自然的地方,一个人也更接近他的灵魂。

愿过去、今生、来世，都曾互相馈赠、布施、供养、成全，以成为相认的一个微笑。不改初衷。愿清凉自在，得到不匮竭的源泉、不熄灭的灯。

如果我们有约，就会遇见。有人窥见光，微微照亮验庞。如此，他才会相信，并自己去寻找。已彼此等待许久。我在这里。看见我，靠近我，与我相遇，与我融汇。如同春光寻觅到山峦，如同明月感应到净湖。

很多人生的黑暗面是这样的，不知道的人过于理想化地想象或过于偏激地政击，知道之后的人则对真相基本保持沉默。至于为什么沉默，有时是说不清楚，说不完尽。有时是说了也徒劳无益。

朋友说，海纳百川是负担，要接受下来多少脏东西。需要消化功能十分强大。但人仍应尝试接受荒诞的、不适的、矛盾的、复杂的各种显示和状态。接受，是一种态度，也是一种能力。

如同，作为一个公众身份的代价，要允许自己成为他人的假想敌和不知所谓的偶像，活在虚幻和妄想的怨恨或爱慕之中。不去戳破他人的偏见，而是成为他们用以反照和认识自己的工具。

有时诧异每个人对彼此关系的理解和感受是如此不同，到底是以什么样的标准在达成共识呢？你想的，他人想的，不是一样。我们不过是以对方作为工具，没有如实接受对方，因此根本无法理解对方，人怎么可能奢望了解和得到对方的全部？

有人说，丑陋的要把它展示出来，这样它会消散。美丽的东西要小心稳藏，让它进入深处，扎根，生长。

珍贵，重要的东西不能轻易表达。轻易拿出去，被人误解，也亵渎它。不如只拿出部分，这样可以保护它。什么都拿出去，是自己的浅薄，不知道好东西是什么。一旦知道，会保守和尊重它。

黑色颗粒，莲花，清泉，雨水，火焰，大海，虹光。我们灵魂中本来具有的一切深邃与明净。

生活严酷，有时人寸步难行，容不下任何幻想。除了相信、等待、学习、理解并因此改变，没有捷径。

有时觉得坚持不了，还是坚持着。像小时候体育课测八百米，韧性太强，忍耐力持久。这是山野里长大的强悍的特征。拖着背着拉着抱着很多东西。用力负载它们前行，而没有随意抛下置之不理。这不是责任心重。是逐渐产生的对生命的理解。

欲望产生习性，习性会变成命运或者说生活和生命的状态。比如一只羊一天到晚吃草，胃会变得很强大，需要依赖更多的食物。因为它们吃太多，自己也成为很好的食物，会被别的物种吃
掉。这种贪欲变成的习性，很多是无意识中产生的。

佛陀有比喻，人好像活在火宅当中，在火宅当中游戏，以为是快乐和享受，不知道自己已身陷危险。而对佛法，有时像老虎对草一般没有感知。当困难和痛苦出现时，才会恐慌和怀疑。只有产生怀疑，才有更多救赎的可能性。糟糕的是一些人连怀疑都没有。