或许在我们这一代,没有任何一本书能像《少有人走的路》这样,给我们的心灵和精神带来如此巨大的冲击。仅在北美,其销售量就超过了700万册,被翻译成23种以上的语言;在《纽约时 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:[美] M.斯科特·派克
  • 出版社:中华工商联合出版社
  • 定价:42.00元
  • ISBN:9787515819792
  • 2021-02-20 17:58:02 摘录
    人生苦难重重。这是个伟大的真理,是世界上最伟大的真理之一。它的伟大之处在于,一旦我们领悟了这句话的真谛,就能从苦难中解脱出来,实现人生的超越。只要我们真正理解并接受了人生苦难重重的事实,那么我们就会释然,再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。
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  • 2020-01-30 15:48:33 摘录
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  • 2019-12-16 12:15:55 摘录
    以上谈到的是一些有益的超自然事件,它们都属于dipi(不期而遇的收获或好运)的范畴。根据(韦氏大辞典》的解释, serendipity的英文原意是:“意外发现的有价
    值或令人喜爱的事物的天赋和才能。”
    这个定义值得关注的地方,就是它把“好运”看作是一种天赋和才能,换句话说,有些人具有这种天赋和才能,而有些人则不具备它。我的基本假设之一就是,“意外发现的有价值或令人喜爱的事物”是上天恩典的表现之一,这样的恩
    典是我们所有人都能触及的,只不过有的人能够把握,有的
    人却让机会白白溜走。那么,如何果断打开窗户、放甲虫进
    来、把它拿给患者看,也就是说如何把握住这份恩典呢?事
    实上,有的人之所以不懂得把握机会,坐视机会的消失,是
    因为他们没有意识到恩典的存在,也从不知晓某些好运的价
    值,因此也就从未“意外”发现过令人惊喜的事物。换句话
    说,人人都有机会与恩典不期而遇,但有的人在恩典降临时
    不懂得把握。他们对类似的好运不以为然,以为不值得小题
    大做,结果任凭大好的机遇从身边溜走。
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  • 2019-12-16 10:48:39 摘录
    “你的论文题目是什么?”我问
    “时间太久了,我记不得了。”
    “怎么可能呢,你好好想一想,一定还记得。”
    “大概是探讨英国诗人霍普金斯吧。在我看来,他应该是属于最早期的真正意义上的现代诗人。我的论文好像是分析
    他的《庞杂之美》这首诗。”
    我走进书房,找到了大学时代的英语诗歌课本,《庞杂之
    美》这首诗在第819页,我念道:
    上帝理应得到赞美
    是他创造了色彩缤纷的万物—
    天空的斑斓色彩
    犹如母牛身上的斑点花纹;
    玫瑰色的鼹鼠灵动自如,
    宛如自由自在的七彩鲑鱼;
    火红的炭火中爆之欲出的栗子;
    金翅雀的美丽翅膀;
    起伏的山坳、闲置的耕田、新犁的梯田;
    这一
    构成了层次分明的壮美景貌。
    还有各行各业的人们不同的装束、工具、装备,
    切对立的、原始的、冗余的、怪异的事物,
    世界变化多端、万象汇集,谁又能领悟其中
    真谛?
    快中有慢、甜中带酸、炫目中夹杂黑暗,
    上帝创造出的美超乎一切变化,
    且让我们由衷地赞美他。我的眼眶湿润了。我深受感动地说:“这是一首饱含着热
    忱和激情的诗。”
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  • 2019-12-16 09:42:19 摘录
    程中,孤独和寂寞常常是不可避免的。诗人纪伯伦曾这样谈
    到婚姻中“寂寞的智慧”:
    你们的结合要保留空隙,
    让来自天堂的风在你们的空隙之间舞动。
    爱一个人不等于用爱把对方束缚起来,
    爱的最高境界就像你们灵魂两岸之间一片流动
    的海洋。
    倒满各自的酒杯,但不可共饮同一杯酒,
    分享面包,但不可吃同一片面包。
    起欢快地歌唱、舞蹈,
    但容许对方有独处的自由,
    就像那琴弦
    虽然一起颤动,发出的却不是同一种音,琴弦之间,你是你,我是我,彼此各不相扰。一定要把心扉向对方敞开,但并不是交给对方
    来保管,
    因为唯有上帝之手,才能容纳你的心。
    站在一起,却不可太过接近,君不见,教堂的梁柱,它们各自分开耸立,却
    能支撑教堂不倒。
    君不见,橡树与松柏,也不在彼此的阴影中成长。
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  • 2019-12-16 08:36:18 摘录
    当普遍。难怪在论述子女教育的一首诗歌中,诗人纪伯伦提
    出批评
    你的儿女,其实不是你的儿女。
    他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
    他们借助你来到这世界,却非因你而来,
    他们在你身旁,却并不属于你。
    你可以给予他们的是你的爱,却不是你的想法,
    因为他们有自己的思想。
    你可以庇护的是他们的身体,却不是他们的
    灵魂,
    因为他们的灵魂属于明天,属于你做梦也无法
    到达的明天,
    你可以拼尽全力,变得像他们一样,
    却不要让他们变得和你一样,
    因为生命不会后退,也不在过去停留。
    你是弓,儿女是从你那里射出的箭。
    弓箭手望着未来之路上的箭靶,他用尽力气将你拉开,使他的箭射得又快又远。
    怀着快乐的心情,在弓箭手的手中弯曲吧因为他爱一路飞翔的箭,也爱无比稳定的弓。
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  • 2019-12-16 08:23:05 摘录
    是由于缺少自律,他们的生活状态必然混乱不堪。这就好比幼儿学习画画,只是随意把色彩涂抹到纸上,表面看上去,也许倒也颇具吸引力,但画面其实既单调又乏味,没有任何意义可言。他们不懂得控制、调节和改变,因此“画布”上没有任何结构和形状,也没有独特而丰富的内涵。恣意放纵、漫无节制的情感,绝不会比自我约束的情感更为深刻。古代
    谚语说:“浅水喧闹,深潭无波。”真正掌握和控制情感的人,
    不仅不会缺少激情和活力,而且能使情感更为深刻和成熟。
    人不应被情感所奴役,也不能把情感压抑得荡然无存。
    我有时候告诉患者,如果感情是他们的奴隶,自律就是管理
    奴隶的法律。感情是人生活力的来源,它让我们体验到人生
    的乐趣,满足自我的需求。既然感情可以为我们服务,我们
    就应该尊重它的价值。不过,作为感情的主人,我们却经常
    犯两个错误:其一,我们可能对奴隶不加约束,听之任之。
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  • 2019-08-22 17:19:49 摘录
    1.当你感觉到不舒服的时候,就是成长的时候 2.“道”就是平衡,这样情况下,能量不会单从任何一方面流入 3.走极端会消耗你的能量。某件事情处理的极端,就会变成不可脱身的负累 4.你将时间都花在保持极端上,你就不会取得任何进展,你陷入到了一成不变之中。越是极端,进展就越小。你挖了一个坑,把自己陷在里面。你再没有力量炒“道”前进,因为你已经陷到极端上面了 5.你只要不加理会就可以做到 《不羁的灵魂.超越自我的旅程》
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  • 2019-08-22 11:57:34 摘录
    《少有人走的路》 【美】M.斯科特•派克 自律 第一部分 自律是解决人生问题最主要的工具,也是消除人生痛苦最重要的方法。 问题和痛苦 1.解决人生问题的关键在于自律。人若缺少自律,就不可能解决任何麻烦和问题。在某些方面自律,只能解决某些问题,全面的自律才能解决人生所有的问题。 2.人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。问题可以开启我们的智慧,激发我们的勇气。为解决问题而努力,我们的思想和心灵就会不断成长,心智会不断成熟。 3.“问题”是我们成功与“失败”的分水岭。 美国开国先哲本杰明•富兰克林说过:“唯有痛苦才能给人带来教益。” 面对问题,智慧的人不会因为害怕痛苦而选择逃避,他们会迎上前去,坦然承受问题带给自己的痛苦,直至把问题切底解决。 4.有的人不断拖延时间,有的人对问题视而不见,还有的人用药物和毒品来麻痹自己。回避问题和逃避痛苦的倾向,是人类心理疾病的根源。 5.心理学大师荣格一针见血地指出:“神经官能症,就是人生痛苦最常见的替代品。” 替代品最终带给人的痛苦,甚至比所逃避的痛苦更为强烈,正因如此,神经官能症才成为最棘手的问题。 6.正确的做法是:我们要让我们自己,也要让我们的孩子认识到,人生的问题和痛苦具有非凡的价值。勇于承担责任,敢于面对困难,才能够使心灵变得健康。 7.自律是解决人生问题最主要的工具,也是消除人生痛苦最重要的方法。 我们要求自己和孩子自律,其实就是在培养双方如何忍受痛苦,获得成长。 8.所谓自律,就是主动要求自己以积极的心态去承受痛苦,解决问题。自律有四个原则:推迟满足、承担责任、忠于事实、保持平衡。
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  • 2019-08-22 11:17:49 摘录
    《少有人走的路》 【美】M.斯科特•派克 前言 1.人可以拒绝任何东西,但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟,实际上就是在回避问题、逃避痛苦。回避问题和逃避痛苦的趋向,是人类心理疾病的根源,不及时处理,你就会为此付出沉重的代价,承受更大的痛苦。 2.几乎人人都有心理问题,只不过程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病,只不过得病的时间不同而已。 3.直面问题,我们的心智就会逐渐成熟;逃避问题,心灵就会永远停滞不前。 4.只要你勇敢地面对自己的问题,你就踏上了心智成熟的旅程。 5.从一开始,就应该交待本书的两大基本前提。 第一,“精神的成熟”和“心智的成熟”实际上是一回事。 第二,心智的旅程不但是一项既复杂又艰巨的任务,而且是毕生的任务。
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