“嗨,他妈的,一言难尽,我在青海碰见一群可可西里反偷猎队员,他们刚和偷猎分子打了场枪战,一个队员受了重伤。我和他们聊了一夜,觉得这些哥们儿挺不容易的,常年在荒原上和那些偷猎分子打交道,经费不足,待遇也极低,还时刻有生命危险,据说偷猎分子里有不少神枪手,有的还是从部队复员的,打起枪战来反偷猜队员们经常吃亏。当时我一听就坐不住了,可可西里有这么热闹,我听着怎么有点儿像西部片里的故事?于是我决定以志愿者的身份加入反偷猎队,我还给他们演示了自己的枪法,那个队长当时就表现出极大的热情,批准我参加反偷猎队。这种生活方式很适合我,在一片茫茫无际的荒原上,我和一帮糙汉子扛着自动步枪
开着言普车乱窜,时不时地和偷猎分子打上一场枪战,这日子过得太刺激了

李勇兴奋地给了钟跃民一拳:“太对了,还是你理解我,你小子是挺聪明的说真的,当时我是挺高兴,就像小时候盼到过年似的,我是觉得活得太累,不光是累,还没有盼头。我记得插队时干累活儿,最累的时候就盼着收工,因为收工后你可以在并台上洗个澡,整整一个晚上的时间都供你支配,这是每一天中最轻松的时刻,这就是最具体的盼头,要是没有这个盼头你可能支撑不到收工就趴下了。可是就整个人生来说,我却找不到盼头,无论我怎样挣扎也改变不了现状,这就是命啊我有时就盯着我儿子,一盯能盯一个小时,我就琢磨,我把这小子带到这个世界上来也许是个错误。这小子随我,从小就不爱学习,一看书就犯困,可打架却有些分,你看我现在什么德行,他将来就是什么德行,差不了太多。你别指望他将来能考上大学,找份儿体面的工作,没戏,他也就是个干糙活儿的料,能混口饭吃就不错了。将来的社会竟争会更激烈,像这种头脑简单的愣头青还不是得受一辈子穷等到年纪大了,该找个媳妇了,到那时这小子就该步他爹的后尘了,又没文化又穷好人家的女孩儿谁会跟他?只能找个又丑又傻的媳妇凑合着,要是生了孩子,他得拼命挣钱养活孩子,到头来和我这辈子一样,一辈子穷困潦倒,让人看不起越想越灰啊,没盼头的日子真的很没意思,现在好了,我这辈子终于熬出头了,
界上再操蛋的事也总得有个完,跃民,我真累了,该走啦。”

钟跃民从藏身的墓碑后站起来,慢慢走上前去,他边走边说:“宁伟,我来了你曾经是我的兵,是我的战友,即使你现在成了杀人犯,我也没把你看成是孬种,如果你必须去死,那么由我来送你一程
张海洋终于忍不住了,他流着眼泪也站了起来向前走去,边走边喊道:“宁伟我也来了,如果你愿意开枪,就开枪好了,我和钟跃民一起送你,也不枉咱们战友一场。”
一个武警上尉悄悄地对狙击手命令道:“注意目标,他一旦做出异常动作,立刻开火。”
宁伟终于从藏身的墓碑后慢慢站了起来,他面色平静,一步一步迎着钟跃民和张海洋走来。
狙击手的瞄准镜中出现宁伟的脸,十字线的中心牢牢地对准宁伟的眉心
宁伟边走边说:“两位大哥,我在上路之前,还劳你们相送,我宁伟够有面子了,谢谢,真是非常感谢……”他突然停住脚步,从后腰拔出手枪
狙击手的枪声响了,一颗7.62毫米的弹头高速旋转着打进宁伟的眉心,从后脑穿出,爆起了一团血雾,碎骨和血浆飞溅开来,强大的冲击力使他的身子向后飞起仰面栽倒
钟跃民静静地站在那里一动不动,就像一座雕塑。张海洋不顾一切地扑到宁的尸体前,他的眼泪夺眶而出
一个警察捡起宁伟的手枪拉开枪膛,发现枪膛中并没有子弹,他低声道:“队长,他把子弹退了,是故意让我们打死他
张海洋痛哭起来:“宁伟呀,你糊涂呀,为什么一步步往绝路上走呀。刑警们和武警战士持枪向这里跑过来,所有人的目光都集中在宁伟藏身的墓后,他们看见珊珊慢慢地站了起来,她把手枪顶在自己的太阳穴上。
张海洋惊呼道:“放下枪,姑娘,你听我说
珊珊面色平静地望了众人一眼,自言自语地说:“宁伟,等等我,我来了
枪声响了,珊珊扑倒在墓碑前
钟跃民和张海洋被惊呆了,两个人都痛楚地闭上眼睛

钟跃民问道:“当年石川村的弟兄们都在哪里,他们中间有多少人下岗?”
钱志民和张广志也下岗了。赵大勇在蹬三轮儿,郭洁给牛奶公司送牛奶,李萍提前退休了。王虹还不错,在当小学教师。混得好的人几乎没有,咱们这一代人算是倒霉透了,这是报应,·文革’初期打老师,砸东西,坏事干了不少,老天爷要惩罚咱们。你算算,咱们该上学的时候没学上,该工作的时候被送去插队,吃了半辈子的苦,没享过一天福,正是年富力强的时候,又他妈的下岗了。唉,你说怎么倒霉事儿都让咱们这一拨人赶上了?倒霉了大半辈子,到头来连他妈我儿子都看不起我,说我没本事,说你这种没本事的人就不该生孩子,把孩子弄到这个世界上来受穷,你太不负责任。操!我他妈后悔死了,早知如此,当年他妈怀他的时候我真该一脚把这小免崽子踹下来。”

钟跃民的餐厅经过两年多的经营,终于走出了低谷,还清了借款,他买下了泰岳餐厅的百分之五十一的股份,成了名副其实的老板。
手里刚刚有了些积蓄,钟跃民又产生一些不安分的想法,他实在不喜欢过这种平静的生活。这种生活可能适合于大多数人,但唯独不适合钟跃民,他需要一种时时能感受到新鲜感的生活方式,这种生活方式能给他带来挑战,带来激情,不然生活就变成了一潭死水,纵然生活得很富足,却没有任何意义。
高玥是个善解人意的姑娘,她知道钟跃民的脑子里每天都要冒出很多稀奇古怪的想法,对此她采取放任自流的态度,其实她也并不喜欢那种安分守已守着老婆过日子的男人。她认为一个男人身上,最重要的优点应该是一种创造力,并且能利用这种创造力不断丰富人生。海明威大概就属于这类人,这个世界上哪里有乱子,他肯定要去凑凑热闹,这家伙一天兵没当过,竟以平民的身份参加了两次世界大战还多次身负重伤。世上就是有这么一种人,天生就不喜欢过正常人的日子,而是愿意接受挑战,喜欢冒险。既然海明威可以这样生活,为什么钟跃民就不可以呢?高玥认为自己应该支持钟跃民的想法。

高玥说:“还说呢,我要是不把他拉回来,他再干几个月就真成了流氓了,你们猜钟跃民都干了些什么?他专拉那些野鸳鸯,只要人家给钱,干什么他都装没看见,真够坏的。”
钟跃民解释道:“顾客就是上帝,上帝要是想干点儿什么我管得了么?”
周晓白说:“钟跃民,你还有没有点儿是非观念,遇见这种事,你就该把他们直接拉到派出所去,你可好,不但不制止,还津津乐道,就差跟人家一起干了。”
钟跃民说:“我凭什么把人家拉到派出所去?那些野鸳鸯对我们司机非常友好每次完了事出手都挺大方,都快把我惯出毛病来了。我只是个出租司机,不是警察我没有权力也没有义务去干涉别人的私生活,你们这些女同胞对我的指责毫无道理。”
袁军表示赞同:“就是,这些女同胞在思想观点上总是表现出一种霸道,强迫别人接受她们的观点。
郑桐也附和道:“对,这叫话语霸权,她们总是把自己的观点当做真理,拒不承认多元化,尤其是周晓白和蒋碧云,现在正往女权主义者的路上走,其实她们根本不知道什么叫女权主义。就说蒋碧云吧,我认为她是个典型的实用主义者,她嘴上高谈什么妇女解放,女性独立,可在实际生活中,一遇到扛煤气罐这类需要卖力气的家务,便立刻把头缩回去,再不说什么女性独立了,还一口咬定这应该是男人
干的活儿,大家说说,这就是女权主义者?”

秦岭马上接过她的话:“你想说,你当初何必把钟跃民从我手里抢走?对不起我当初并不知道你的存在,而且就算知道,这也不关我的事,跃民有选择女友的权利。”
“你是说,他选择了你,可你并没有选择他?”“是的,我一直认为钟跃民是个有魅力的男人,但他最适合做个情人,而不是丈夫。至少到现在为止,他还没有能力建立家庭,一个没能力承担各种责任的男人
最好不要谈婚姻,当然,他可以爱女人,这是他的权利。
“我明白了,是你先生支付了这五十万元,你帮了钟跃民,可你不觉得这是把自己给……”
“给卖了,是吧?可你想错了,无论从哪方面来说,我先生都是个不错的男人。钟跃民的事,我并没有瞒他,他在得知我和钟跃民的关系后,仍然毫不犹豫地支付了这笔钱,从这点上看,他不是个心胸狭隘的男人,也使我对他刮目相看。如果说,以前我对他的感觉还有些模糊,或者是为了某种利益和他交往,但通过这件事,我倒真爱上了他,试想,这件事若换了钟跃民,他做得到吗?
周晓白表示赞同:“这倒是,很少有男人能这样大度。”
“所以,对咱们女人来说,男人可真是本永远翻不完的书,这好比购买精品优秀的男人各有品牌,钟跃民这种品牌,虽然也算得上是精品,可总有点儿设计上的欠缺。”
周晓白点点头说:“你的比喻很有意思,这大概是两种文化的差异,不是个人问题。
秦岭微笑着说:“这个话题太大了,一时说不清楚,况且作为女人,我们也有自身的问题,怎么能过高地要求男人呢,你说对吗?”

钟跃民说:“你能有这种认识，看来哈佛还没有白读,说实话,我对你们日本人很有看法,既然做生意就是对手,不了解对手就容易吃亏,何况你们日本人在历史上劣迹斑斑,干了不少挺孙子的事。远的不说,就是近些年,中国有不少企业在引进日本设备时吃了大亏,不是以次充好,就是高价卖一些过时设备,要不就是先设圈套,低价卖设备,高价卖零配件,这些把戏我听得太多了,所以不得不从历史
找原因,从民族性角度上看问题。”
“那么你的结论是什么?
“结论是,如果我必须和日本人做生意,我要有一个清醒的认识,首先他们都是彻头彻尾的实用主义者,至于原则和道义则是服从于利益的。举例来说,二战结束后日本被占领期间,你们的政府为了减少美军士兵强奸日本妇女的机会,专门建立了供美军士兵消遣的妓院,以牺牲少数妇女的贞操换取大多数日本妇女的贞操这使我很有看法。大和民族的血性都到哪里去了?在战争中你们的神风队员可以驾着飞机撞击敌方的军舰,这是何等的勇气?可是一旦战败,大和民族的血性就消失得无影无踪,一亿多国民,五尺高的汉子伟岸得像森林一样,却要由少数妇女去承担战败的耻辱,而男人们都成了缩头乌龟,为什么会这样?因为战败了,就该听凭占领军摆布?大和民族崇尚强者,甘心情愿地在强者面前俯首帖耳,相反,对于弱者却摆出一副盛气凌人的嘴脸,还很有些莫名其妙的种族优越感,这就是典型的实用主义，我说的没错吧？

“跃民,你还记得六八年北京最时髦的衣着是什么吗?假如我记得不错的话是将校呢军装,那时我也有一件将校呢大衣,当然,我们家可没有这类衣服,那是我扒别人的,当时穿着觉得神气极了。可是如果现在谁再穿一身将校呢军装参加某个酒会,别人会认为你有神经病,这说明什么?这说明每一个时代都有其特定的时髦规则,从世界近代史的角度看,十九世纪到二次大战前,世界各强国之间最时髦的游戏就是争夺海外殖民地,那是个弱肉强食的时代,被称为丛林法则,甚至达尔文的进化论也为这种游戏奠定了理论基础,换句话说,‘物竞天泽,优胜劣汰’是那个时代的主题。咱们当年打架,谁敢用刀子捅人,谁就会得到大家的尊重,觉得他份儿很大。可是现在看来,这恐怕是一种劣迹,为什么?这是因为规则变了,未必是因为咱们变好了。规则的变化体现在国际关系和地缘政治方面也是同理。二战结束后,随着大批的殖民地独立,世界建立了新秩序,游戏的规则变了,国家独立和民族尊严成了主旋律,以前的游戏已经不时髦了,该玩新的了,我认为,中日两国发生的战争也是那个时代的必然产物,没有必要耿耿于怀。”

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钟跃民说:“自由职业者?你生活得很洒脱嘛,秦岭,问句不大礼貌的话,你离婚以后又结婚了吗?对不起,你要是觉得不好回答,可以不回答。”
秦岭笑笑:“没什么,我想这句话你早晚要问,我也应该告诉你,离婚的责任完全在我,他对我很好,没有什么对不起我的,只是我自己对婚姻有些厌倦,其实我这个人不太适合给别人做妻子,大多数女人都喜欢把丈夫当做依靠,把家庭当做归宿,而我却不喜欢这种生活方式,所以…”
钟跃民接口道:“明白了,你大概属于梅里美笔下的卡门那类女人,崇尚自由，要过一种无拘无束的生活,我很理解,每个人都有权选择自己的生活方式。
谢谢你的理解,跃民,你的确与众不同。”
“可是……秦岭,你并没有回答我的问题,你知道,我关心的不是你的过去。”
“哦,对不起,我现在回答你,我还没有再结婚。”
“太好了,我也没有结婚
“接下来,你是不是该说,咱们能重温旧梦吗?”
当然,这应该是顺理成章的事,你独身,我光棍儿,再加上当年一段儿旧情，咱们实在没有理由不在一起
秦岭目光幽幽地望着他:“跃民,你想过没有,这十几年里能发生多少事,你不觉得这样很草率吗?
“这我有心理准备,我甚至无数次想过,等我再见到你时,你早已为人妻了,你丈夫很可能是个弱智者,他头扎白羊肚手巾,披件光板羊皮袄,冲我龇着黄板牙个劲地傻笑,你怀里抱着个吃奶的孩子,身边还有五六个脏乎乎的孩子,个子由高到低，像台阶一样