力。比如记忆力,它能够让人类更好地适应所处环境。若是人类缺少了记忆力,就无法进行预判和准备。我们能够知道的是,回忆是不会突发的,在人的潜意识里,任何回忆都是有目的的。显然,除了鼓舞便是警告。而且回忆是有选择性的,并非随机产生,我们要理解回忆隐藏的目标和动机,才可能进行更深入的研究。反之,只是从表面去研究我们脑海中的事物和事件是没有意义的,回忆只有在能够触发某种运动达到某种精神目标时,才会浮现而出。

爱的能力就在这样的状态下逐渐成形。一切关爱都被粗暴的教育方式压抑了。孩子开始逃避生活,逐渐失去人际交往的能力,而这种能力对灵魂和精神的发展很是重要。当某个他们熟悉的人向他们示好时,他们将与之建立起十分亲密的友情,在这种情况下,某些孩子的社交圈会被限定在“一个人”的范围内。当那些总是被忽视的孩子看见母亲宠爱弟弟的时候,定会用各种方法去寻求自己缺失的爱,这也暗示了他在日后的
在生活中会经历各种困难,他的成长定会艰辛无比。

他们让孩子觉得,爱、关心和感情都是非正常的事物。他们会把温柔视为一种软弱。被嘲讽过的孩子更容易逃避社会。他们害怕自己的爱意受人嘲讽,因此会拒绝他人,哪怕是正常的关心,在他们看来都是一种腐蚀。

对于还没有什么社会经验的孩子来说,社会是一本未读之书,他们对身边的事物总抱有质疑,并且总是试图逃避生活。对于人性中的敌意,他们可以轻易洞悉,不过他们会将感受到的敌意放大。他们倾向于生活的阴暗面,有些人还喜欢夸大阴暗面的某些作用。这些黑暗的生活态度,或许是一辈子都无法摒除的。他们只看重自身,但同时又渴望得到他人关注。他们把生活义务视为责难,而非推动力。因此,他们总是和人发生争执和冲突,以至于内心的敌意愈发强烈。对在生活中某些事的判断,他们会愈发小心谨慎。在过度烦恼的同时,他们远离了真实的生活。

人类的灵魂由社会需求所造就,人类行为的方同由在会需求所引导,所谓的责任感、忠诚度等诸多美德,只有在群体生活里才能得以延续发展,要对个体做出好与坏、优与劣的评价,只能将其放置在群体里。一个良好的品德或行为,必须要有普遍意义才能影响远。

善于言辞,是群体生活的产物,也是个体与群体间的枢纽。我们对那些不常与他人沟通,或是在毫无交流的环境里长大的孩子,进行了系列观察研究,证明语言能力确实是有社会起源的。有些孩子会有意地远离社会,避免产生联系,还有些孩子甚至拒绝与人交往。不管在何种情况下,他们的语言能力都有缺陷,甚限说话结巴,因此,学习语言的秘诀对他们来说是没用的。
人类灵魂的发展和语言能力的好坏密不可分。只有好的语言能力才有逻辑,从而促进我们脑海中不同事物和概念的形成,让我们可以根据意义对事物进行分类。如果我们可以肯定自己的思想并非特例,那么他人才有可能懂得我们的想法。对于美的认识、领会以及感知具有普适性,这也是我们能够赏析美好事物的原因所在。从而可知:类似逻辑、推理、审美等思维和想法,都有社会起源,并不是某个体所独有的。这些思维和想法让人类团结互助,让人类文明得以持续发展。