有钟一口,撞之闻五十里。太后以钟声远闻,遂移在宫内,置凝闲堂前①,讲内典沙门打为时节②。初,萧衍子豫章王综来降,闻此钟声,以为奇异,遂造《听钟歌》三首,行传于世。③《听钟歌》:见《梁书》卷五十五《豫章王综传》:“初,综既不得志尝作《听钟鸣》、《悲落叶》辞以申其志。大略曰:听钟鸣,当知在帝城,参差定难数,历乱百愁生。去声悬窈窕,来响急徘徊,谁怜传漏子,辛苦建章台……

修梵寺有金刚③,鸠鸽不入,鸟雀不栖。菩提达磨云得其真相也。

池西南有愿会寺,中书侍郎王翊舍宅所立也。佛堂前生桑树一株,直上五尺,枝条横绕,柯叶傍布,形如羽盖复高五尺,又然。凡为五重,每重叶椹各异②。京师道俗,谓之神桑。观者成市,布施者甚众。帝闻面恶之,以为惑众，命给事黄门侍郎元纪伐杀之。其日云雾晦冥,下斧之处,
血流至地,见者莫不悲泣。

长秋寺,刘腾所立也。腾初为长秋令卿,因以为名。在西阳门内御道北一里。亦在延年里,即是晋中朝时金市处。寺北有濛汜池。夏则有水,冬则竭矣。

中有九层浮图一所,架木为之,举高九十丈。有金刹复高十丈,合去地一千尺。去京师百里,已遥见之。初,掘基至黄泉下,得金像三十躯,太后以为信法之征,是以营造过度也。刹上有金宝瓶,容二十五斛。宝瓶下有承露金盘三十重,周匝皆垂金铎。复有铁锁四道,引刹向浮图四角。锁上亦有金铎,铎大小如一石瓮子。浮图有九级,角角皆悬金铎,合上下有一百二十铎。浮图有四面,面有三户六窗,户皆朱漆。扉上各有五行金铃,合有五千四百枚。复有金环铺首,殚土木之功,穷造形之巧,佛事精妙,不可思议。绣柱金铺,骇人心目。至于高风永夜,宝铎和鸣,铿
锵之声,闻及十余里。

至于一乘二谛之原，三明六通之旨,西域详备，东土靡记。自项日感梦，满月流光,阳门饰豪眉之象,夜台图绀发之形,迩来奔竞,其风遂广。至晋永嘉,唯有寺四十二所。逮皇魏受图,光宅嵩洛,笃信弥繁,法教愈盛。王侯贵臣,弃象马如脱屣，庶士豪家,舍资财若遗迹。于是招提栉比,宝塔骈罗,争写天上之姿，竟摹山中之影;金刹与灵台比高,广殿共阿房等壮。岂直木衣绨绣,土被朱紫而已哉!