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亚伦Aaron
保罗虽然从好的方面描述统治者，说他们赏善罚恶，他也只是说明神的理想，而非人间的现实而已。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1 -
亚伦Aaron
巴特（Karl Barth）在他的名著《罗马书注释》第一版的序言中，把容让使徒说出他所说的话，不强逼他说出我们或者想要他说出之话的做法，称为对保罗的“绝对忠诚”。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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亚伦Aaron
一九一八年面世的《罗马书注释》初版，就是巴特和自由派神学一刀两断的表征。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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亚伦Aaron
我们要仰望十架而非律法才能称义，要仰望圣灵而非律法才能成圣。惟有倚靠圣灵，律法才能在我们里面成全。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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亚伦Aaron
罗马书第九章将以色列的不信归因于神的旨意和拣选，罗马书第十章则归咎于以色列的骄傲、无知、顽梗。神的主权和人的责任之间的矛盾，构成了一个有限理智不能理解、二律背反的局面。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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亚伦Aaron
惟有蒙耶稣亲自直接呼召任命，亲眼见证在世——起码（尤其）是复活了——的耶稣，奉差遣凭祂权柄传道的人，才有资格称为使徒。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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亚伦Aaron
全部福音都在基督之内，因此即便离开基督一步，也等于是离开福音。——加尔文这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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亚伦Aaron
全部福音都在基督之内，因此即便离开基督一步，也等于是离开福音。——加尔文这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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亚伦Aaron
服从大使命（虽则重要）却不是宣教事工至高的动机，对和神隔绝、即将灭亡的罪人心存怜爱也不是；宣教事工至高的动机是热心——为耶稣基督的荣耀而发炽热激昂的热忱。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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亚伦Aaron
若神的心愿是万膝跪拜、万口承认耶稣，我们也当有比心愿。（用圣经的语言来说）我们当为祂名的尊荣存“忌邪”的心——祂名寂寂无闻时，我们应当忧虑；被人忽视时，我们应当痛心；受人亵渎时，我们应当愤怒；并且时时切望决意祂名得着当得的尊荣和荣耀。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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亚伦Aaron
今时今日信徒的倾向，是把传福音当作是可以做、可以不做的额外行为，并且（在做之时）视之为向神施恩惠；但保罗却说这是义务。现代人的态度是勉强，保罗却充满了逼切和热心。我们今日若扪心自问，不少人难免当承认我们实在是以福音为耻；和保罗的宣言刚刚相反。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
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亚伦Aaron
根据传统记载，保罗是个面容丑陋、眉毛粗突、膝盖内弯、光头勾鼻，没有什么演说才华的矮个子。根据传统记载对保罗外貌的描写。这条书摘已被收藏0次分享 收藏 0条评价+1
