是的。老夫当然也不认为世上真有鬼怪。不过,多年前倒曾听闻又市先生说过以下这番话:世间生活本是悲苦,故此,人须欺骗自我,并于同时欺骗他人,方能安然度日。亦即世间一切本是谎言,若诚心相信这些谎言,人生终将出现破绽。
话虽如此,若斥万般谎言为虚假,悲伤痛楚又将使人痛不欲生。
是的。故此—又市先生表示,唯有虽知谎言非真,但又诚心信之,人方能安稳度日。虽置身五里雾中,双眼为谎言所蔽,但仍能遨游梦中。虽明
了梦境非真,仍对其深信不疑,唯有如此活于梦中,人方能安然度日。
因此,妖物之说虽为谎言,但妖物的确存在。凡事仅需加以叙述,便将成为物语。百物语之用意,则为借叙述连篇物语,使诸事于现实与谎言之间
往返流转。

真教人怀念。与次郎心想。不过,这并不表示他认为幕府时代要比现在来得好。或许,往昔就是这么一回事。不分好坏,凡是往昔均教人怀念。或是因往昔仅存在于自己的心中或脑海里。记忆中的往昔均成了老故事,成了老故事的现实,就是往昔。

“没错。故此,世上并无异象,仅有难解之事。世间异象,大多为人们不可解之事,除此之外者……”这一身洋装的家伙指着自己抚弄了老半天的脑袋,并以眼神示意道,“不是误判、误听就是误认。若非幻觉,便是幻视、幻听。身处异常状况时,人会误以为自己果真看见、听到了这等怪事,而且不会认为这值得质疑。

老人以罕见的严厉口吻说道,“以为人可凭一已之灵力左右天地自然,或许有过于傲慢之嫌。虽贵为万物之灵,但人亦是有情众生即便聪明,其实并不伟大,绝无可能如神佛般对天地自然操弄自如。因此,或许此现象不过是偶然发生,亦或可说是于人心想时碰巧发生。不,甚至不过是人对偶然发生的现象擅自做出的解释罢了。”

“是的。鲻鱼中有称红鳐者,据说身长可达二十四里。鳐鱼通常于海底生息,鱼背常为海沙覆盖。为了甩开背部积沙,此鱼不时浮上海面,常被人误为岛屿。一旦察觉有人试图靠近,此鱼便迅速没入海中。据说红鳐在大海中颇为常见。不论是戎岛,抑或是我国,不,或许世上所有国家,都不过是红鳐之岛吧。虽然吾等均以为己身踏足之地为陆地,但实际上,或许不过是堆积于鱼背之沙,随时可能没入海中。待那时,吾人方察觉己身生息之地并非陆地。只是在那之前,决不会有任何人质疑。”老人说道。

没错,人世间亦有人理,”老人继续说道,“天归天理,地归地理,至于人,则归人理。人虽无法改变天地,但不代表就无法改变人。世界乃天、地、人三者相互影响而成,天若降雨则大地润泽,地若动摇则大气风起。岛屿若有人生息,则成聚落,凡是人生息之场所,必有人理。”