人的痛苦、流血和临死前的惨叫,会使人变得谦虚,细心、明朗和亲切。我们变得残虐,变得杀伐无度,决不是在这个时候。我们突然变得残暴是在一瞬之间,就像春日和煦的午后,坐在悉心修剪的草地上,朦胧眺望由树叶间漏泄下来的阳光,那种一眨眼的工夫。你说是吗?
“世界上的一切噩梦,还有历史上的一切噩梦,都是这样产生的。但是光天化日之下浑身鲜血,气绝而死的人,给噩梦画了清楚的轮廓,使噩梦物质化了。噩梦不是我们的苦恼,只不过是他人剧烈的肉体的苦痛。可是,他人的痛楚,我们没有尝到。这是一种怎样的救助啊

所谓存在的不安,来自对于自己充分的存在仍抱有豪奢的不满。


真相都在远方，欲望只是假象

因而,在俺眼里,世界上的不安之类形同儿戏,是没有办祛的。不安是没有的俺如此存在,就像太阳、地球、美丽的鸟和丑陋的鳄鱼一样,是确实的存在。世界像墓石样兀立不动

我有一种奇妙的危险的感觉：自己脑袋里思考的一切，仅通过一层敏感的、易于受伤的皮肤同外界物象相接触

我对人世的关心是淡薄的。父亲的死，母的贫穷，几乎没有影响我的个人生活。我只是梦想有一个像天空般巨大的压缩机，将灾祸、残败、灭绝人世的悲剧，还有人类、物质、丑陋与美丽，通通压挤成一团。这样一来，这早春不寻常的灿烂的天空，就会像覆盖大地的巨斧，寒光闪耀。我只等待压缩机降落，刻不容缓地快快降落下来

我们处于同世界对立的状态,这种可怕的不满需要通过世界和我们某一方的变化获得治愈。

正确判断现实的勇气,同这种判断作斗争的勇气,两者容易相互融和。即便坐着不动、心里也觉得是在战斗。

“这是俗世。”我想,“战争结東了,灯光下人们为邪恶之念所驱使。众多男女在灯光里面对面互相凝视,立即嗅到扑鼻而来的死亡行为的气味。这无数的灯皆是邪恶的灯,一想到这个我的心里就得到安慰。请吧,请让我心中的邪恶无限繁殖,大放光芒,和眼前繁华的灯火保持一一映照吧!请让包容邪恶的我心中的黑暗,和包容无数灯火的夜的黑暗,等量奇观
吧!

这少年和我等不一样,生命在纯洁的末端燃烧,燃烧前,未来一直在这里掩藏。未来的灯芯一直浸在透明、清凉的灯油里。假若未来只留下纯洁和无垢,谁还有必要预见自己的纯洁和无垢呢?

“假如世界上的人用生活和行动品味罪,那么我将尽量深深沉潜于内心的罪恶之中。

战败不是解放,绝对不是解放。它是不变的、永恒的,只是融进目常之中的佛教时间的复活。

那手掌至今我仍然清楚地记得,是无法形容的巨掌。那手掌从背后伸过来,猝然从我眼前遮断了我所看到的地狱。这是另一世界的手掌。不知是出于爱、慈悲还是屈辱,那手掌将我接触的可怕的世界立即斩断,埋葬于黑暗之中了。

在某一地方、某个时间,战争只能是仅存于人们意识中的奇怪的精神性事件。

遗体只能被望着,我也只是看看罢了。就像平时没有任何意识一样,看就是看,既是生者的权利证明,也是一种残酷的表示,对我来说,就是一次鲜明的体验。我是一个既不大声唱歌、也不高声喊叫着随处乱跑的少年,我就是如此学会确认自己的人生的。

所谓物质,已经远离我们而去,其存在的方式是我们无论如何都无法抵达的地方。死者的面容最能如实地表明这一点。由于精神因死亡而转化为物质,我们方能接触到这样的局面。