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中国第一部人权通识教材：纵览人权发展史，讲述世界与中国的人权故事；融合专业性和普及性，让普罗大众获得关于人权的整全理解。 ------------------------
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--------------------------------------------------------- 《人权之门》是由西部唯一的国家级人权教育与培训基地——西南政法大学人权教育与研究中心组织编写、主要面向普通大学生和大众的通识性读物。该读物在编写体例及内容结构上有创新，强调基础性、可读性，向高校青年学生和社会大众传导和普及人权知识。 《人权之门》以讲述西方和中国的人权故事为主要方式，介绍世界人权的基本状况，以及及亚、非、拉的人权进展及对世界人权发展所作出的贡献；介绍中国的人权发展及现实状况，包括革命根据地时期、新中国成立后四部宪法及其修正案中人权理念的变迁与法律制度保障、1991年至今中国政府公布的人权白皮书及两个国家人权行动计划，并且特别从学术与制度层面介绍中国人权的社会实践状况及司法制度。 --------------------------------------------------------------------------------- 《人权之门》绘制了人权概念产生和发展的历史轨迹，还原和描绘出了人权观念和制度演进的历史图景和当下样态，关注人与制度的互动关系，是一本讲述世界和中国人权故事的大众普及类读物。 从写在羊皮纸上充满“权利”与“自由”诉求的《大宪章》，到誓以“兄弟相待”的《世界人权宣言》；从“将非暴力进行到底”的甘地，到黑人种族中堪称世界领袖的曼德拉；从“中国婚姻制度大革命的开端”到划时代的首部人权白皮书横空出世——《人权之门》以跨学科的博观视野和缜密综合的编撰思路，很好地融合了专业性和普及性，能让普罗大众获得关于人权的整全理解。 一、写给大学生及普通大众的人权通识读物，可读性强。 二、跳出僵化的理论和教条，关注重大人权观念和人权制度诞生的具体语境、人权发展史上产生重大影响的历史人物、人权理念的实践方式、人与制度的互动关系。 三、讲述引人入胜的世界与中国的人权故事。
[ 收起 ]
作者：张永和 主编 孟庆涛 周尚君 副主编
出版社：广西师范大学出版社
定价：42.00
ISBN：9787549563647
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又见
2019-03-03 12:47:36 摘录
在1826年6月24日致罗杰·韦特曼的信中,杰斐逊对《独立宣言》盖棺定论
“但愿它对全世界成为一个信号,唤醒他们起来打破僧侣式的愚昧和迷信使他们心甘情愿套在自己身上的锁链,并接受自治的幸福和安全。我们取而代之的那种体制恢复了极大地行使理智及言论自由的权利。所有的眼睛都对人的权利睁开了,或正在睁开。科学知识的普遍传播已经向每一种见解揭示了一个明白的事实,即人生下来并不是背着马鞍,也不是得天独厚的少数人理当穿着皮靴,套着靴刺,堂而皇之地骑在他们背上。这对别人来说是希望的根本。对我们来说,要让每年的今天永远使我们记住这些权利并一如既往地忠于它们。”
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又见
2019-03-03 11:44:34 摘录
列守说;“宪法就是一张写满人民权利的纸。”
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导 论
上编
第一章 《大宪章》：自由的里程碑
第一节 贵族的抗争与国王的妥协
第二节 一张写满权利与自由的羊皮纸
第二章 《独立宣言》：自然权利的召唤
第一节 风起云涌的北美十三州
第二节 《独立宣言》的诞生
第三节 《独立宣言》宣告了什么？
第三章 《人权宣言》：一种崭新人权观的诞生
第一节 旧制度与大革命
第二节 从三级会议到国民制宪会议
第三节 《人权宣言》的历史余响
第四章 国际人权宪章：为人的底线背书
第一节 《世界人权宣言》：以兄弟相待的誓言
第二节 AB两公约：世界人权的法律文书
第五章 欧洲人权法院：人权的区域司法实践
第一节 历史的先声
第二节 人权的法庭
第三节 人权区域司法实践的范式
第六章 圣雄甘地：文明不服从
第一节 印度人的“巴布”甘地
第二节 非暴力抗争：勇者的德性
第三节 将非暴力进行到底
第七章 马丁·路德·金：“我有一个梦想”
第一节 《解放黑奴宣言》：林肯的“支票”
第二节 布朗案：种族隔离的“突破口”
第三节 巴士抵制运动：民权运动的“导火线”
第四节 向华盛顿进军：《民权法案》的诞生
第八章 曼德拉：种族和解的美丽彩虹
第一节 强悍的白人与顽强的黑人
第二节 万恶的种族歧视
第三节 “反向歧视”与“蔑视运动”
第四节 光辉岁月：种族平等“全新的秩序”
下编
第九章 人权与民权的变奏
第一节 被译介的人权与民权
第二节 民权思想的演进
第三节 民权的舒枝展叶
第四节 五权宪法：民权实践的高峰
第十章 自由与平等的扎根：根据地时期的婚姻法实践
第一节 妇女解放：从理念到法权
第二节 多维时空参照下的婚姻法令
第三节 “自由”与“平等”如何是好？
第十一章 共和国人权的宪法保障
第一节 《共同纲领》与1954年宪法
第二节 “继续革命”的宪法
第三节 日臻完善的现行宪法
第十二章 国家人权文件：从白皮书到行动计划
第一节 划时代的中国第一部人权白皮书
第二节 人权白皮书的延续和扩展
第三节 国家人权行动计划
第十三章 中国人权的司法保障
第一节 刑事司法中的人权保护
第二节 行政司法中的人权保护
第三节 民事司法中的人权
第十四章 中国人权的社会实践
第一节 从小人物看大民生
第二节 个案推动下的制度进步
第三节 当代中国人权社会实践的基本逻辑
第十五章 权利时代的新兴权利
第一节 您知道新兴权利吗？
第二节 我的身体我做主
第三节 人类应该生活在美好的环境中
第四节 有关“知”的权利
第五节 人人都有追求幸福的权利
第十六章 当代中国大众的人权观念
第一节 人权观念知多少
第二节 我们的公民权利与政治权利观念
第三节 我们的经济、社会和文化权利观念
第四节 我们的平等观念与特殊群体权利保护
结 语
后 记
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第一章 《大宪章》：自由的里程碑
第一节 贵族的抗争与国王的妥协
第二节 一张写满权利与自由的羊皮纸
第二章 《独立宣言》：自然权利的召唤
第一节 风起云涌的北美十三州
第二节 《独立宣言》的诞生
第三节 《独立宣言》宣告了什么？
第三章 《人权宣言》：一种崭新人权观的诞生
第一节 旧制度与大革命
第二节 从三级会议到国民制宪会议
第三节 《人权宣言》的历史余响
第四章 国际人权宪章：为人的底线背书
第一节 《世界人权宣言》：以兄弟相待的誓言
第二节 AB两公约：世界人权的法律文书
第五章 欧洲人权法院：人权的区域司法实践
第一节 历史的先声
第二节 人权的法庭
第三节 人权区域司法实践的范式
第六章 圣雄甘地：文明不服从
第一节 印度人的“巴布”甘地
第二节 非暴力抗争：勇者的德性
第三节 将非暴力进行到底
第七章 马丁·路德·金：“我有一个梦想”
第一节 《解放黑奴宣言》：林肯的“支票”
第二节 布朗案：种族隔离的“突破口”
第三节 巴士抵制运动：民权运动的“导火线”
第四节 向华盛顿进军：《民权法案》的诞生
第八章 曼德拉：种族和解的美丽彩虹
第一节 强悍的白人与顽强的黑人
第二节 万恶的种族歧视
第三节 “反向歧视”与“蔑视运动”
第四节 光辉岁月：种族平等“全新的秩序”
下编
第九章 人权与民权的变奏
第一节 被译介的人权与民权
第二节 民权思想的演进
第三节 民权的舒枝展叶
第四节 五权宪法：民权实践的高峰
第十章 自由与平等的扎根：根据地时期的婚姻法实践
第一节 妇女解放：从理念到法权
第二节 多维时空参照下的婚姻法令
第三节 “自由”与“平等”如何是好？
第十一章 共和国人权的宪法保障
第一节 《共同纲领》与1954年宪法
第二节 “继续革命”的宪法
第三节 日臻完善的现行宪法
第十二章 国家人权文件：从白皮书到行动计划
第一节 划时代的中国第一部人权白皮书
第二节 人权白皮书的延续和扩展
第三节 国家人权行动计划
第十三章 中国人权的司法保障
第一节 刑事司法中的人权保护
第二节 行政司法中的人权保护
第三节 民事司法中的人权
第十四章 中国人权的社会实践
第一节 从小人物看大民生
第二节 个案推动下的制度进步
第三节 当代中国人权社会实践的基本逻辑
第十五章 权利时代的新兴权利
第一节 您知道新兴权利吗？
第二节 我的身体我做主
第三节 人类应该生活在美好的环境中
第四节 有关“知”的权利
第五节 人人都有追求幸福的权利
第十六章 当代中国大众的人权观念
第一节 人权观念知多少
第二节 我们的公民权利与政治权利观念
第三节 我们的经济、社会和文化权利观念
第四节 我们的平等观念与特殊群体权利保护
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第二节 非暴力抗争：勇者的德性
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第十章 自由与平等的扎根：根据地时期的婚姻法实践
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第十二章 国家人权文件：从白皮书到行动计划
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第三节 国家人权行动计划
第十三章 中国人权的司法保障
第一节 刑事司法中的人权保护
第二节 行政司法中的人权保护
第三节 民事司法中的人权
第十四章 中国人权的社会实践
第一节 从小人物看大民生
第二节 个案推动下的制度进步
第三节 当代中国人权社会实践的基本逻辑
第十五章 权利时代的新兴权利
第一节 您知道新兴权利吗？
第二节 我的身体我做主
第三节 人类应该生活在美好的环境中
第四节 有关“知”的权利
第五节 人人都有追求幸福的权利
第十六章 当代中国大众的人权观念
第一节 人权观念知多少
第二节 我们的公民权利与政治权利观念
第三节 我们的经济、社会和文化权利观念
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“但愿它对全世界成为一个信号,唤醒他们起来打破僧侣式的愚昧和迷信使他们心甘情愿套在自己身上的锁链,并接受自治的幸福和安全。我们取而代之的那种体制恢复了极大地行使理智及言论自由的权利。所有的眼睛都对人的权利睁开了,或正在睁开。科学知识的普遍传播已经向每一种见解揭示了一个明白的事实,即人生下来并不是背着马鞍,也不是得天独厚的少数人理当穿着皮靴,套着靴刺,堂而皇之地骑在他们背上。这对别人来说是希望的根本。对我们来说,要让每年的今天永远使我们记住这些权利并一如既往地忠于它们。”