书入法

本书以图文资料与独特的见解深度剖析世人对“丑”的成见，颠覆传统审美观，形成一部异彩纷呈的审丑观念史。

作者：["[意] 翁贝托·艾柯(Umberto Eco)"]
出版社：中央编译出版社
定价：198.00元
ISBN：7511702023

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导　论

我们肯定都见过一些浮夸的赞美方式:某件事物让人在肉体上产生欲望,我们要证实这种美打动了我们。想想美女经过时引起的粗俗评论,或贪吃之辈见到他最爱的食物时那些难登大雅的喜悦表情。不过,这些例子里出现的并非审美快感的表达,而是某种类似饱喉餍足的表现,或如某些文化里赞美食物而发出的打嗝(即使这些饱喉之声或打嗝是一种礼仪)。一般来说,美的经验引起康德在其《判断力批判》里界定的非关利害的快感。我们想拥有令我们惬意的东西,或想参与到看起来好的事物中,这是有利害考虑的快感。品味判断则是,看见一朵花,产生快感,但这快感中并不包含丝毫想拥有它或消耗它的欲望。

哈哈哈哈怎么能不重复 //

收藏 0条评论 2020-07-04 添加

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第一章古典世界里的丑

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1. 一个由美主宰的世界？

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2. 希腊世界与恐怖

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第二章受难、死亡、殉道

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1. 宇宙至美论

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2. 基督受难

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3. 烈士、隐士、忏悔者

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4. 死亡的胜利

当我死时
莎士比亚《十四行诗》，71(1609)
当我死时，你听完那阴沉钟声
向世人宣告我已遁离
这浊世，与至浊之蛆厮守
就不要再悼念我：
甚至，你若读到此诗，慎勿忆
此作诗之手，因为我如此爱你，
如果想念我令你心伤悲，
我宁愿你美好的心思忘了我。
哦!我说，我也许已化尘土之后，
你展看此诗，
连我的名字也不要启齿；
让你的爱与我的生命俱灭吧；
以免得意的世人见你哀叹，
在我走后还嘲笑你。

navita //

收藏 0条评论 2017-04-23 添加

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第三章启示录、地狱和魔鬼

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1. 恐怖的宇宙

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2. 地狱

地狱甚至带着存在主义和无神论的姿态重返现代。萨特的《密室》(Huis cłos)就是对现代地狱的描写在这一生里，我们是被他人界定的，他人的凝视揭露了我们的丑或耻辱，但我们可以骗自己，以为他人没有看出我们真正的样子。但是，在萨特笔下的地狱中(一个旅馆房间，灯永远亮着，门关着，三个从未谋面的人要永世共存)，你逃不掉他人的目光，你和他人共存，却是孤独的，忍受着他们的轻蔑。其中个角色大叫：“开门，开门，老天。叨我都愿意接受我愿意挨靴子、镊子、下油锅、火钳、绞刑，一切燃烧的、让人皮开肉绽的东西。我想要彻彻底底地受苦。”全都没用：“无需赤热的烤架，地狱就是他人。”

navita //