书入法

《中国近代史(最有分量的近代中国史未删节本)》由蒋廷黻所著，从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，本书将近百年的演变和人物娓娓道 …… [ 展开全部 ]

作者：蒋廷黻
出版社：武汉出版社
定价：29.80元
ISBN：7543067412

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1.英国请中国订立邦交

我们研究中华民族的近代史,必须了解近代的邦交是我们的大困难,也是我们的大机会。

小邓子学弟努努 //

收藏 0条评论 2021-03-08 添加

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实在当时的人对禁烟问题都带了几分客气。在他们的私函中，他们承认禁烟的困难,但是在他们的奏章中,他们总是逢迎上峰的意旨,唱高调。这种不诚实的行为是中国士大夫阶级的大毛病之一。其实禁烟是个极复杂、极困难的问题。纵使没有外国的干涉,禁烟已极其困难,何况在道光年间英国人绝不愿意我们实行禁烟呢?那时鸦片不但是通商的大利,而且是印度政府财政收入之大宗。英国对于我们独自尊大、闭关自守的态度已不满意,要想和我们算一次账,倘若我们因鸦片问题给予英国任何借口,英国绝不惜以武力对付我们。

林空鹿饮溪 //

收藏 0条评论 2020-01-22 添加

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3.东西对打

英国的态度很简单：中国不答应他的要求，他就不停战。道光也是很倔犟：一军败了，再调一军。中国兵士有未出战而先逃者，也有战败而宁死不降不逃者。将帅有战前妄自夸大而临战即后退者，也有鞠躬尽瘁死而后已者，如关天培、裕谦、海龄诸人。军器不如人，自不待说；纪律不如人，精神不如人，亦不可讳言。人民有些甘做汉奸，有些为饥寒所迫，投入英军做苦力。到了道光二十二年（1842）的夏天，英军快要攻南京的时候，清廷知道没有办法不能再抵抗，于是接受英国要求，订立《南京条约》。

summer4u //

收藏 0条评论 2018-01-01 添加

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4.民族丧失二十年的光阴

我们虽拼命抵抗终归失败,那是自然的,逃不脱的。从民族的历史看,鸦片争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由力图改革,那才是民族的致命伤。

小邓子学弟努努 //

收藏 0条评论 2021-03-08 添加

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5.不平等条约开始

不平等条约的根源，一部分由于我们的无知,一部分由于我们的法制未达到近代文明的水准

小邓子学弟努努 //

收藏 0条评论 2021-03-12 添加

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6.剿夷派又抬头

徐广缙升任总督以后，就写信问林则徐驭夷之法。林回答说：“民心可用。”道光的上谕和林则徐的回答都是士大夫阶级传统的高调和空谈。仅以民心对外人的炮火当然是自杀。民心固不可失，可是一般人民懂得什么国际关系？主政者应该负责指导舆论。如不指导，或指导不生效，这就是政治家的失败。徐广缙也是怕清议的指责，也是把自己的名誉看得重，国家的事看得轻。

summer4u //

收藏 0条评论 2018-01-18 添加

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7.剿夷派崩溃

一寸光阴一寸金，个人如此，民族更是如此。

小邓子学弟努努 //

收藏 0条评论 2019-01-08 添加

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第二章洪秀全与曾国藩？

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1.旧社会走循环套

纵使有救世之心，亦无救世之力

小邓子学弟努努 //

收藏 0条评论 2019-01-08 添加

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2.洪秀全企图建新朝

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3.曾国藩刷新旧社会

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4.洪秀全失败

在维持清政府作为政治中心的大前提之下,曾国藩的工作分两方面进行。一方面他要革新,那就是说,他要接受西洋文化的部分;另一方面他要守旧,那就是说,恢复中国固有的美德。革新守旧同时举行，这是曾国藩对中国近代史的大贡献。我们至今还佩服曾文正公,就是因为他有这种伟大的眼光。徒然恢复中国的旧礼教面不接受西洋文化,我们还不能打破中华民族的大难关,因为我们绝不能拿礼义廉耻来抵抗帝国主义者的机械军器和机械制造。何况旧礼教本身就有它的不健全的地方,不应完全复,也不能完全恢复呢?同时徒然接受西洋文化而不恢复中国有的美德,我们也不能救国救民族,因为腐化的旧社会和旧官僚根本不能举办事业,无论这个事业是新的,或是旧的。

林空鹿饮溪 //

收藏 0条评论 2020-01-22 添加

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第三章自强及其失败？

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1.内外合作以求自强

鸿章窃以为天下事穷则变,变则通。中国士大夫沉浸于量句小楷之积习,武夫悍卒又多粗蠢而不加细心,以致用非所学,学非所用。无事则斥外国之利器为奇技淫巧,以为不必学;有事则惊外国之利器为变怪神奇,以为不能学。不知人视火器为身心性命之学者已数百年。一旦豁然贯通,参阳而配造化,实有指挥如意,从心所欲之快……

林空鹿饮溪 //

收藏 0条评论 2020-01-22 添加

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2.步步向前进

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3.前进遇着阻碍

我们近六十年来的新政都是自上而下，并非由下而上。
一切新的事业都是由少数先知先觉者提倡,费尽苦心,慢慢地奋斗出来的。在甲午以前,这少数先知先觉者都是在朝的人。甲午以后,革新的领袖权慢慢地转到在野的人的手里,但是这些在野的领袖都是知识分子,不是民众。严格说来,民众的迷信是我民族近代接受西洋文化的大阻碍之一。

林空鹿饮溪 //