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阿城先生的《常识与通识》是中华书局推出的“作品”系列之第二种，“作品”系列为文学大家的文化随笔。之后会陆续推出阿城先生的《闲话闲说》以及沈从文先生和汪曾祺先生的经典作品。 …… [ 展开全部 ]
  • 作者：阿城
  • 出版社：中华书局
  • 定价：49.00
  • ISBN：7101111343
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不过,边缘系统中,还有一个“痛苦中枢”,难为它恰好与“快感中枢”为邻,于是不管快感中枢还是痛苦中枢放电,常常“城门失火,殃及池鱼”,使另一个中枢受到影响。所以俗说的“打是疼,骂是爱”,或者文说的性虐狂或受虐狂(俗称“贱”),即来源于两个中枢的邻里关系。

“喜极而泣”,“乐极生悲”,“极”,就是一个中枢神经细胞放电过量,影响到另一个中枢的神经产生反应。女性常会在性高潮之中或之后哭泣,雄猿猴在愤怒的时候,阴茎会勃起,这是两个中枢共同反应,而不是哲学上说的“物极必反”。我认识的个小提琴高手,凡拉忧郁的曲子,裤裆里就会硬起来,为此他很困扰,我劝他不妨在节目单里印上痛苦中枢与快感中枢的脑神经生理结构常识。
南极的龟 //
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分享 收藏 0条评论 2018-07-26 添加
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假如爱情的早期性冲动在情感中枢中留下记忆,此记忆建立了情感中枢里的个相应的既成系统,当化学作用消失了之后,这个系统还会主动运行的话(主动运行的意思是不受盲目的支配),原配的爱情就还有。否则,就是另外的爱情了。记住,爱情是双方的,任何一方都有可能败坏对方的记忆,而因为基因的程序设计,双方都面临基因利益的诱惑。

我们可以想想原配爱情是多高的情商结果,只有人才会向基因挑战,干这么累的活儿。
南极的龟 //
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分享 收藏 0条评论 2018-07-26 添加
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我们好不容易进化了几百万年有了喜怒哀乐结果到了基督降生快两千年的时候,不知道是该喜该怒还是该哀该乐。基督是救世主的意思还要不要救呢?耶稣是上帝的儿子这回搞清楚了,我们不是上帝的子民我们只不过是他妈的
数码。
南极的龟 //稀稀拉拉读完这本书，也不是没有收获。用理科思维讲艺术讲常识总有其独到之处。印象最深的还是「爱情与化学」这章。按常识去看受感性支配的情感，就变得理智淡然多了。
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分享 收藏 0条评论 2018-07-26 添加
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