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《中和正脉:道教中派李道纯内丹修炼秘籍》内容简介:笔者仅将李道纯丹道精微略作钩玄,以飨读者,不至于在阅读李道纯丹道著作时身入宝山而空手回。关于李道纯三教合一的思想、心性学
……
[ 展开全部 ]
说等,由于笔者学识有限,不敢妄谈,可以参考相关书籍和资料。 另外《中和正脉:道教中派李道纯内丹修炼秘籍》还收录附录二种,可以和李道纯著作互相参研,多相符契,以便于更好的研究中派丹道理法。一是与李道纯同时代的内丹家陈虚白《规中指南》,二是收录了题名“重阳祖师注、清虚道人录”之《五篇灵文》,是北派丹法要诀。
[ 收起 ]
作者:董沛文
出版社:宗教文化
定价:45.00元
ISBN:7802541794
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唐山玉清观道学文化丛书序一唐山玉清观道学文化丛书序二唐山玉清观道学文化丛书序三前言整理说明第一卷 《
德
德之一字,亦是强名,不可得而形容,
不可得而执持,凡有施设、积功、累行,便是不德也。只恁么,不修习,不用功,死灰槁木,待德之自来,终身无德也。这个德字,愈求愈远,愈执愈失。经云:“上德不德,是以有德。”又云:“上德无为,而无以为。”只这两句,多少分明,只是欠人承当。若是个信得及的,便把从前学解见知,声闻缘觉一切掀倒,向平常履践处,把个损字来受用,损之又损,损来损去,损到损不得处,自然玄德昭著,方信无为之有益。经云:“不言之教,无为之益,天下希及之。”又云:“玄德深矣,远矣。”会么?咦!不离当处常湛然,觅则知君不可见。
颂曰:
河沙妙德,
总在心则,
不可施为,
何劳修积?
愈探愈深,
愈执愈失,
放下头头,
掀翻物物。
后己先人,
守雌抱一,
纯一不杂,
其德乃实
修齐治平,
皆从此出,
妙用难量,
是谓玄德。
蜀黍
//
〔道德会元〕
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德之一字,亦是强名,不可得而形容,
不可得而执持,凡有施设、积功、累行,便是不德也。只恁么,不修习,不用功,死灰槁木,待德之自来,终身无德也。这个德字,愈求愈远,愈执愈失。经云:“上德不德,是以有德。”又云:“上德无为,而无以为。”只这两句,多少分明,只是欠人承当。若是个信得及的,便把从前学解见知,声闻缘觉一切掀倒,向平常履践处,把个损字来受用,损之又损,损来损去,损到损不得处,自然玄德昭著,方信无为之有益。经云:“不言之教,无为之益,天下希及之。”又云:“玄德深矣,远矣。”会么?咦!不离当处常湛然,觅则知君不可见。
颂曰:
河沙妙德,
总在心则,
不可施为,
何劳修积?
愈探愈深,
愈执愈失,
放下头头,
掀翻物物。
后己先人,
守雌抱一,
纯一不杂,
其德乃实
修齐治平,
皆从此出,
妙用难量,
是谓玄德。