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本书是梁漱溟长子梁培宽先生整理编辑的梁漱溟文稿,其中三分之二是未曾公开出版的遗稿,时隔七十年之后第一次呈现给读者,内容主要是议论中国文化的根本精神及其对中国人的民族性格塑
……
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造的影响,并用中西比较的视角,观察两种文化的根本不同,几十年前的见解远超过今人的庸论。本书可为理解中国和中国文化提供一个最有价值的读本。梁先生在几十年前对中国和中国文化诸多问题的思考,可启发我们去积极思索:在未来30年,中国文化到底将走向何方。
[ 收起 ]
作者:梁漱溟
出版社:中信出版社
定价:22.00元
ISBN:7508623797
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第一辑 中国文化之精神
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一《东西文化及其哲学》自序
我要做我自己的生活,我自己的性情不许我没有为我生活作主的思想;有了思想,就喜欢对人家讲;寻得一个生活,就愿意也把他贡献给别人!这便是我不要谈学问而结果谈到学问,我不是著书立说而是说我想要说的话的缘故。
柏余
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我的思想无处安放
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2018-04-25 添加
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二以为这问题还远的不对
(一)倘然东方化与西方化果真不并立而又无可通,到今日要绝其根株,那么,我们须要自觉的如何彻底的改革,赶快应付上去,不要与东方化同归于尽;(二)倘然东方化受西方化的压迫不足虑,东方化确要翻身的,那么,与今日之局面如何求其通,亦须有真实的解决积极的做去,不要作梦发呆卒致倾覆;(三)倘然东方化与西方化果有调和融通之道,那也一定不是现在这种“参用西法”可以算数的,须要赶快有个清楚、明白的解决,好打开一条活路,决不能有疲缓的态度。
柏余
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一是文字内容,二是思考角度,三是文字措辞
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2018-04-25 添加
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三中西学术之不同
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四中国人则怎样
“未知生,焉知死;未能事人,焉能事鬼
柏余
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2018-04-26 添加
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五中国文化个性殊强
中国人不是自暴自弃,就是自尊自大;他或者不要发言权不要监督权,乃至不要自由权做一个顺民亦可以,或者就是要想做皇帝的,乃至想给他皇帝也不做的。
柏余
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2018-04-26 添加
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六西人所长吾人所短
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七宗教在中国
一、尊天。“天之大德曰生”;“万物本乎天”;人之存在,不能自外于天地。二、敬祖。“人为万物之灵”,而“人本乎祖”;究本身之由来,不能自外于祖先。三、崇德报功。渔牧工农,宫室舟车,文物制度,凡吾人生活日用皆食古人创造之赐,要莫能外。——按祭孔应属于此一则中。
柏余
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2018-04-26 添加
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八中国以道德代宗教
道德为理性之事,存于个人之自觉自律。宗教为信仰之事,寄于教徒之恪守教诫。
柏余
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2018-04-26 添加
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九两种理和两种错误
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十中国民族精神所在
一个人天然与他前后左右的人,与他的世界不可分离。
柏余
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2018-04-27 添加
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十一人权自由之所以不见
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十二中国文化五大病
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十三中华民族是人类一奇迹
民族形成于历史与文化,而国家则为政治统一之单位。不过历史恒以政治居重要部分,因此国家亦是民族构成之一因素。
柏余
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2018-04-28 添加
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第二辑 社会演进上中西殊途
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一社会构造是文化的骨干
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二近代西洋社会生活
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三最近潮流之转换
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四对照来看中国社会
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五试解释其所以然
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六文化之形成和变迁
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七中西文化的分水岭
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八希腊罗马古代社会
信仰是我们头脑的产物,而我们不能随意改变它。它是我们的作品,而我们不自觉。它是“人的”,而我们以为“神”。它是我们力量之结果,但较我们更有力量。……人固然可以使自然降服于他,但人永是他自己思想的奴隶。
柏余
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2018-04-28 添加
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九基督教的精神
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十集团生活之血底锻炼
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十一欧洲中世社会
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十二基尔特制度
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十三城市自主
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十四何谓集团生活
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十五中国之缺乏于此
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十六中国民族性的缺点
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十七中西社会构造不同
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十八伦理本位底社会
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十九职业分途底社会
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二十伦理本位与职业分途
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二十一人生态度之特点
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二十二最大之偏失
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二十三人生第二态度
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第三辑 发挥中国的长处以吸收外国的长处
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一中西文化长短之比较
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二西洋文化的长处在人对物
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三何谓民主
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四中国人究竟缺乏什么
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五西洋人团体生活之发展及转变
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六今天世界文化之三大类型
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七中国何故无民主
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八世界今后文化之新趋势
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九中国民族精神两特点
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十以中国精神引进团体组织
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十一以团体组织运用科学技术
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第一辑 中国文化之精神
一《东西文化及其哲学》自序
二以为这问题还远的不对
三中西学术之不同
四中国人则怎样
五中国文化个性殊强
六西人所长吾人所短
七宗教在中国
八中国以道德代宗教
九两种理和两种错误
十中国民族精神所在
十一人权自由之所以不见
十二中国文化五大病
十三中华民族是人类一奇迹
第二辑 社会演进上中西殊途
一社会构造是文化的骨干
二近代西洋社会生活
三最近潮流之转换
四对照来看中国社会
五试解释其所以然
六文化之形成和变迁
七中西文化的分水岭
八希腊罗马古代社会
九基督教的精神
十集团生活之血底锻炼
十一欧洲中世社会
十二基尔特制度
十三城市自主
十四何谓集团生活
十五中国之缺乏于此
十六中国民族性的缺点
十七中西社会构造不同
十八伦理本位底社会
十九职业分途底社会
二十伦理本位与职业分途
二十一人生态度之特点
二十二最大之偏失
二十三人生第二态度
第三辑 发挥中国的长处以吸收外国的长处
一中西文化长短之比较
二西洋文化的长处在人对物
三何谓民主
四中国人究竟缺乏什么
五西洋人团体生活之发展及转变
六今天世界文化之三大类型
七中国何故无民主
八世界今后文化之新趋势
九中国民族精神两特点
十以中国精神引进团体组织
十一以团体组织运用科学技术
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一《东西文化及其哲学》自序
二以为这问题还远的不对
三中西学术之不同
四中国人则怎样
五中国文化个性殊强
六西人所长吾人所短
七宗教在中国
八中国以道德代宗教
九两种理和两种错误
十中国民族精神所在
十一人权自由之所以不见
十二中国文化五大病
十三中华民族是人类一奇迹
第二辑 社会演进上中西殊途
一社会构造是文化的骨干
二近代西洋社会生活
三最近潮流之转换
四对照来看中国社会
五试解释其所以然
六文化之形成和变迁
七中西文化的分水岭
八希腊罗马古代社会
九基督教的精神
十集团生活之血底锻炼
十一欧洲中世社会
十二基尔特制度
十三城市自主
十四何谓集团生活
十五中国之缺乏于此
十六中国民族性的缺点
十七中西社会构造不同
十八伦理本位底社会
十九职业分途底社会
二十伦理本位与职业分途
二十一人生态度之特点
二十二最大之偏失
二十三人生第二态度
第三辑 发挥中国的长处以吸收外国的长处
一中西文化长短之比较
二西洋文化的长处在人对物
三何谓民主
四中国人究竟缺乏什么
五西洋人团体生活之发展及转变
六今天世界文化之三大类型
七中国何故无民主
八世界今后文化之新趋势
九中国民族精神两特点
十以中国精神引进团体组织
十一以团体组织运用科学技术
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第一辑 中国文化之精神
一《东西文化及其哲学》自序
二以为这问题还远的不对
三中西学术之不同
四中国人则怎样
五中国文化个性殊强
六西人所长吾人所短
七宗教在中国
八中国以道德代宗教
九两种理和两种错误
十中国民族精神所在
十一人权自由之所以不见
十二中国文化五大病
十三中华民族是人类一奇迹
第二辑 社会演进上中西殊途
一社会构造是文化的骨干
二近代西洋社会生活
三最近潮流之转换
四对照来看中国社会
五试解释其所以然
六文化之形成和变迁
七中西文化的分水岭
八希腊罗马古代社会
九基督教的精神
十集团生活之血底锻炼
十一欧洲中世社会
十二基尔特制度
十三城市自主
十四何谓集团生活
十五中国之缺乏于此
十六中国民族性的缺点
十七中西社会构造不同
十八伦理本位底社会
十九职业分途底社会
二十伦理本位与职业分途
二十一人生态度之特点
二十二最大之偏失
二十三人生第二态度
第三辑 发挥中国的长处以吸收外国的长处
一中西文化长短之比较
二西洋文化的长处在人对物
三何谓民主
四中国人究竟缺乏什么
五西洋人团体生活之发展及转变
六今天世界文化之三大类型
七中国何故无民主
八世界今后文化之新趋势
九中国民族精神两特点
十以中国精神引进团体组织
十一以团体组织运用科学技术