书入法

本书内容包括伊安篇：论诗的灵感；理想国：统治者的文学音乐教育、诗人的罪状；斐德若篇：论修辞术；大希庇阿斯篇：论美；会饮篇：论爱美与哲学修养；斐利布斯篇：论美感；法律篇：论 …… [ 展开全部 ]

作者：柏拉图
出版社：人民文学出版社
定价：14.00
ISBN：7020025056

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理想国（卷二至卷三）

我們要請荷馬和其他詩人們不必生气,如果我們勾消去这些以及类似的段落,这倒不是因为它們是坏詩,也不是因为它們不能悅一般人的耳,而是因为它們俞美,就愈不宜于讲給要自由,宁死不做奴隶的青年人和成年人听。

普拉空 //

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――统治者的文学音乐教育

我们不能让诗人使我们的年轻人相信：神可以祸害，英雄并不比普通人好。我们早就说过，这类故事集大不敬，而且也不真实；我们已经证明过，祸害不能从神那里来。

普拉空 //

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――诗人的罪状

一个人变好还是变坏，这关系是非常重大的，比一般人所想象的还要重大，所以一个人不应该受名誉，金钱和地位的诱惑，乃至于首诗的诱惑，去忽视正义和其他德行。

普拉空 //

收藏 0条评论 2020-07-06 添加

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我们通常以为每一个动物在它的一生中前后只同是一个东西，比如说，一个人从小到老，都是他们一个人。可是他虽然始终用同一个名字，在性格上他在任何一个时刻里都不是他原来那个人。他继续不断的在变成新人，也继续不断的让原来那个人死灭，比如他的发肉骨血乃至全身都藏常在变化中。不仅是身体，心灵也是如此。他的心情，性格，见解，欲望，快乐苦痛和恐惧也都不是常住不变的，有些在生，有些在灭。

我们所谓回忆就假定知识可以离去，遗忘就是知识的离去，回忆就是唤起一个新的观念来代替那个离去的观念。这样就把前后的知识维系住，使它们看来好像始终如一。凡是可朽者都是以这个方式去延续他们的生命，他们不能像神灵的东西那样永久前后如一不变，而是老朽者消失之后都留下新的个体，与原有者相类似。

普拉空 //可朽者在身体方面或其他方面之所以能分享不朽，就是依这个方式。

收藏 0条评论 2020-07-08 添加

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斐利布斯篇

我们朋友如果对自己的智慧美貌及其他优良品质有狂妄的想法，如果她们没有势力，他们就显得滑稽可笑；如果他们有势力，他们就显得可恨。我们可不可以这样说:这种心理状况如果是无害的，而且显现在我们朋友身上，它在旁人眼里就显得滑稽可笑。

普拉空 //

收藏 0条评论 2020-07-10 添加

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目次

伊安篇

――论诗的灵感

理想国（卷二至卷三）

――统治者的文学音乐教育

理想国（卷十）

――诗人的罪状

斐德若篇

――论修辞术

大希庇阿斯篇

――论美

会饮篇

――论爱美与哲学修养

斐利布斯篇

――论美感

法律篇

――论文艺教育

题解

译后记

――柏拉图的美学思想

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