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此为豪尔赫·路易斯·博尔赫斯作品最大规模的中文移译,系根据阿根廷埃梅塞出版社1996年出版的四卷本博尔赫斯全集译出。全书收入博尔赫斯的三十个集子,分小说一卷、诗歌和散文各
……
[ 展开全部 ]
两卷。博尔赫斯全集(散文卷)分上、下卷,共收入十个散文集和一篇《结语》。其中包括《埃瓦里斯托·卡列戈》(1930)、《讨论集》(1932)、《永恒史》、《探讨别集》、《序言集成》、《博尔赫斯口述》、《七夕》、《有关但丁的随笔九篇》等。小说卷收入六个短篇小说集和一篇献词。其中有《恶棍列传》(1935)、《虚构集》(1944)、《阿莱夫》(1949)、《布罗迪报告》(1970)和《沙之书》(1975)、《莎士比亚的记忆》(1983)。诗歌卷分上、下卷,共收入十四个诗集。其中包括《布宜诺斯艾利斯激情》(1923)、《诗人》(1960)、《为六弦琴而作》(1965)、《老虎的金黄》(1972)、《铁币》(1976)、《天数》(1981)、《密谋》(1985)等。
[ 收起 ]
作者:豪·路·博尔赫斯
出版社:浙江文艺出版社
定价:198.00元
ISBN:7533923731
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博尔赫斯全集:散文卷(上)
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·埃瓦里斯托·卡列戈(1930)
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序言
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说明
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布宜诺斯艾利斯的巴勒莫
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埃瓦里斯托·卡列戈生平
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异端的弥撒
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市郊之歌
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可能的总结
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补篇
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马车上的铭文
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骑手的故事
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《埃瓦里斯托·卡列戈诗歌全集》出版前言
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探戈的历史
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信两封
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·讨论集(1932)
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序言
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高乔诗歌
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倒数第二个对现实的看法
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读者的迷信的伦理观
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另一个惠特曼
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为喀巴拉辩护
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为虚假的巴西里德斯辩护
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对现实的看法
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电影
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叙事的艺术和魔幻
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保罗·格罗萨克
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持久的地狱
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荷马作品的译文
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阿喀琉斯和乌龟永恒的赛跑
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关于惠特曼的一条注解
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乌龟的变形
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《布法和白居谢》的辩护
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福楼拜和他典范的目标
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阿根廷作家与传统
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评注几则
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·永恒史(1936)
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序言
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永恒史
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双词技巧
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隐喻
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轮回学说
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……
情况是这样的:到了炼狱的山顶,维吉尔突然不见了。但丁在贝雅特里齐的引导下,游历了一重又一重的同心圈,直到最外面的一重,也就是第一动力圈,与此同时,他们每上新的一重天,贝雅特里齐就越来越美丽。恒星都在他们脚下;恒星之上是最高天,但已不是实体的,而是完全由光组成的永恒的天国了。他们登上了最高天,在那无限的领域(正如前拉斐尔派画幅所表现的那样),远处的景色仍同近在咫尺一般清晰。但丁看到了高处的一条光河,看到成群的天使,看到由正直人的灵魂组成阶梯剧场似的天国的玫瑰。突然间,他发现贝雅特里齐离开了他。只见她在高处一个玫瑰圈里。正如海底深处的人抬眼望雷电区域一样,他向她崇拜祈求。他感谢她的恩惠慈悲,求她接纳他的灵魂。接着,文中这么写道:我祈求着,而她离得很远,
仿佛在微笑,又朝我看了一眼
然后转过脸,走向永恒的源泉。
上面的诗句该如何解释呢?寓意派说:理智(维吉尔)是获得信仰的工具,信仰(贝雅特里齐)是获得神性的工具,目的一旦达到,两者就都消失。读者一定注意到,解释既不热情,又不完美;那几句诗一直没有跳出那种解释的狭小圈子。
我提出质疑的评论在贝雅特里齐的微笑里看到的只是同意的表示。弗朗切斯科·托拉卡指出:“最后的一瞥,最后的微笑,然而是确凿无疑的允诺。”路易吉·彼得罗博诺证实说:“她之所以微笑,是想对但丁说他的祈求已被接受;她之所以瞅他,是再一次向他表示对他的爱。”我觉得那种见解(卡西尼也有同样的看法)固然合理,但显然同当时的情况没有什么关系。
白果树的李芳芳
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2021-12-30 添加
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·探讨别集(1952)
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·序言集成(1975)
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博尔赫斯全集:散文卷(下)
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博尔赫斯全集:小说卷
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博尔赫斯全集:诗歌卷(上)
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博尔赫斯全集:散文卷(上)
·埃瓦里斯托·卡列戈(1930)
序言
说明
布宜诺斯艾利斯的巴勒莫
埃瓦里斯托·卡列戈生平
异端的弥撒
市郊之歌
可能的总结
补篇
马车上的铭文
骑手的故事
《埃瓦里斯托·卡列戈诗歌全集》出版前言
探戈的历史
信两封
·讨论集(1932)
序言
高乔诗歌
倒数第二个对现实的看法
读者的迷信的伦理观
另一个惠特曼
为喀巴拉辩护
为虚假的巴西里德斯辩护
对现实的看法
电影
叙事的艺术和魔幻
保罗·格罗萨克
持久的地狱
荷马作品的译文
阿喀琉斯和乌龟永恒的赛跑
关于惠特曼的一条注解
乌龟的变形
《布法和白居谢》的辩护
福楼拜和他典范的目标
阿根廷作家与传统
评注几则
·永恒史(1936)
序言
永恒史
双词技巧
隐喻
轮回学说
……
·探讨别集(1952)
·序言集成(1975)
博尔赫斯全集:散文卷(下)
博尔赫斯全集:小说卷
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