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《禅茶一味:佛教与茶道》(华夏文库佛教书系)指出在岁月的长河里,茶在华夏文明中扮演着极为特殊的角色。从传说中的神农氏尝百草发现茶叶,到汉代饮茶之风初现端倪,到魏晋时期饮茶
……
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被赋予一定的文化内涵,再到李唐之后,陆羽的《茶经》问世,茶成为炎黄子孙无法割舍的情结。僧人们为了更好地禅修,开始饮用茶叶,并且亲自植茶、制茶,辛勤培育出一株株中华名茶、奇茶。
[ 收起 ]
作者:韩冰著
出版社:中州古籍出版社
定价:24.00
ISBN:7534847117
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一悠悠千载,禅茶一脉
茶叶依据发酵程度的不同,可分为以下六类:
绿茶,是指不发酵的茶,如黃山毛峰、龙井茶、碧螺春等,有香高、味醇、形美、耐冲泡等特点,其制作工艺都经过杀青揉捻、干燥等过程。由于加工时干燥的方法不同,绿茶又可分为炒青绿茶、烘青绿茶、蒸青绿茶和晒青绿茶。
黃茶,是微发酵的茶,如霍山黄芽、蒙洱银针等。在制茶过程中,经过闷堆渥黄,因而形成了黃叶、黄汤。黄茶又可分为“黄芽茶”“黄小茶”和“黃大茶”三大类。
白茶,是轻度发酵的茶。加工时不炒不揉,只将细嫩叶背长满茸毛的茶叶晒干或用文火烘干,从而使白色茸毛完整地保留下来。
青茶,是半发酵的茶,也称乌龙茶。制作时适当发酵,使叶片稍有红变,是介于绿茶与红茶之间的一种茶类。它既有绿茶的鲜浓,又有红茶的甜醇。
红茶,是全发酵的茶。红茶加工时不经杀青,而是萎凋,使鲜叶失去一部分水分,再揉捻,然后发酵,使所含的茶多盼氧化,变成红色的化合物。这种化合物一部分溶于水、部分不溶于水,而积累在叶片中,从而形成红汤、红叶。
黑茶,则是后发酵的茶。由于原料粗老,加工时堆积发酵时间较长,叶色呈暗褐色,压制成砖后使用。
全世界,以红茶的数量最大,其次是绿茶,最少的则是白茶。
东方智慧
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2019-06-15 添加
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2禅茶合一——禅宗与茶道的关系
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七芳香冠世的禅院名茶
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一悠悠千载,禅茶一脉
1谁人不解茶香——我国悠久的饮茶史
2禅茶合一——禅宗与茶道的关系
二煎茶诉佛缘
1坐饮香茶奉佛法——茶之三德
2禅宗里的茶事、茶会
3茶艺有禅机——禅宗的茗饮礼仪
三茶香里的禅味
1 “吃茶去”——赵州禅师的禅心
2 “逢茶即茶、逢饭即饭”的佛门禅风
3 “烧水点茶皆是学佛”——日本禅宗大师千利休的禅茶观
四一壶得真趣的禅茶家
1 中国最早的茶僧吴理真
2 一碗茶中含真味——爱茶高僧皎然
3 茶韵满袈裟的善会禅师和圆悟克勤禅师
4宝掌和尚与峨眉雪芽
五陆羽:出自禅门的茶圣
1禅师拾回的弃婴
2访泉问茶,踏遍万水千山
3皓首著《茶经》,陆羽终成圣
六诗文经卷说禅茶
1 《五灯会元》里关于吃茶的记载
2 《百丈清规》中有关禅门饮茶的规定
3文豪、茶僧与茶诗
七芳香冠世的禅院名茶
1来自佛天的雨露——天台山云雾茶
2 成名于禅院的西湖龙井
3 白莲微香透冷韵——黄山毛峰
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1谁人不解茶香——我国悠久的饮茶史
2禅茶合一——禅宗与茶道的关系
二煎茶诉佛缘
1坐饮香茶奉佛法——茶之三德
2禅宗里的茶事、茶会
3茶艺有禅机——禅宗的茗饮礼仪
三茶香里的禅味
1 “吃茶去”——赵州禅师的禅心
2 “逢茶即茶、逢饭即饭”的佛门禅风
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1 《五灯会元》里关于吃茶的记载
2 《百丈清规》中有关禅门饮茶的规定
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1来自佛天的雨露——天台山云雾茶
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一悠悠千载,禅茶一脉
绿茶,是指不发酵的茶,如黃山毛峰、龙井茶、碧螺春等,有香高、味醇、形美、耐冲泡等特点,其制作工艺都经过杀青揉捻、干燥等过程。由于加工时干燥的方法不同,绿茶又可分为炒青绿茶、烘青绿茶、蒸青绿茶和晒青绿茶。
黃茶,是微发酵的茶,如霍山黄芽、蒙洱银针等。在制茶过程中,经过闷堆渥黄,因而形成了黃叶、黄汤。黄茶又可分为“黄芽茶”“黄小茶”和“黃大茶”三大类。
白茶,是轻度发酵的茶。加工时不炒不揉,只将细嫩叶背长满茸毛的茶叶晒干或用文火烘干,从而使白色茸毛完整地保留下来。
青茶,是半发酵的茶,也称乌龙茶。制作时适当发酵,使叶片稍有红变,是介于绿茶与红茶之间的一种茶类。它既有绿茶的鲜浓,又有红茶的甜醇。
红茶,是全发酵的茶。红茶加工时不经杀青,而是萎凋,使鲜叶失去一部分水分,再揉捻,然后发酵,使所含的茶多盼氧化,变成红色的化合物。这种化合物一部分溶于水、部分不溶于水,而积累在叶片中,从而形成红汤、红叶。
黑茶,则是后发酵的茶。由于原料粗老,加工时堆积发酵时间较长,叶色呈暗褐色,压制成砖后使用。
全世界,以红茶的数量最大,其次是绿茶,最少的则是白茶。
1谁人不解茶香——我国悠久的饮茶史
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