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本书是一部客观而简要的通史,以全局视角讲述中国、日本、韩国三个东亚的长程历史,包括各个民族的起源、朝代兴衰,并重点展现历史上的双边或多角互动关系,以及深层次的文化交流和影
……
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响。除此之外,作者还专门从 “历史的借镜”的角度,总结中国历史上十四次大动乱,分析国家为什么会灭亡,评判历代改革者的成败,探讨历史上重要的思想、宗教和价值观如何产生和发展壮大,如何冲突,及其与历代政治和社会演变的关系,希望能够帮读者回到过去,从而掌握到历史发展的脉动。
[ 收起 ]
作者:吕正理
出版社:群言出版社
定价:CNY 88.00
ISBN:7802567556
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第一卷 历史源流篇
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第1章 远古的中国:黄河文明的历史源流
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第2章 远古的中国:从春秋、战国分裂到秦朝统一
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第3章 远古的中国:从两汉统一到三国再分裂
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第4章 朝鲜半岛的历史源流
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第5章 日本的历史源流
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第6章 远古的中国:少数民族的历史源流
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第7章 远古的中国:台湾原住民的历史
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第二卷 交错的历史(公元四至十世纪)
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第8章 中国的治乱循环:五胡十六国
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第9章 中国的治乱循环:南北朝
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第10章 中国的治乱循环:隋唐、五代及突厥、回纥、吐蕃的兴衰
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第11章 韩国的三国时代、新罗统一及高丽王朝的建立
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第12章 日本的大和、飞鸟、奈良及平安时代
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第三卷 交错的历史(公元十至十八世纪)
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第13章 中国的治乱循环:宋、辽、夏、金及蒙古帝国
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第14章 中国的治乱循环:明朝、北元及清朝建立
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第15章 中国的治乱循环:清初盛世及中衰
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第16章 日本的平安、镰仓、室町及南北朝时代
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第17章 日本的战国及江户时代
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第18章 韩国的高丽王朝及李氏朝鲜时代
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第19章 中国的治乱循环:台湾历史的开始
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第四卷 思想及宗教篇
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第20章 中国的诸子百家思想
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第21章 道教、佛教、伊斯兰教及其他宗教在中国的发展及影响
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第22章 儒家思想在中国的演变及影响
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第23章 佛教及儒家思想在韩国的发展及影响
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第24章 神道、佛教及儒家思想在日本的发展及影响
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第25章 基督教在中国、日本、朝鲜的传播及影响
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第五卷 近代篇
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第26章 西方威胁下的东亚巨变
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第27章 从明治维新到日俄战争
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第28章 中国的革命及列强的干涉
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第29章 中日战争及第二次世界大战
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第30章 日本统治下的韩国及台湾
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第31章 二次大战后东亚的分裂及后续变局
台湾回归祖国的失落
日本战败后,将台湾归还给中国。台湾人大部分对于回归中国抱持着欢迎的态度,许多人甚至张灯结彩,燃放爆竹,祭拜祖宗,热泪盈眶,以为是重回慈母的怀抱。然而,高兴并没有维持很久。
蒋介石命令七十军为先头部队到台湾,在基隆港码头登陆。台湾人无不祈盼着这历史性的一刻,然而所看到的,却是一个衣衫褴褛、军纪涣散的部队。“大家都穿草鞋,有的只穿一只而一只赤脚。跛脚的也有,瞎一眼的也有,皮肤病的也有……背后插着雨伞,队伍东倒西歪。”一个多月后,六十二军也有数百人在高雄登岸,同样都是邋遢而不像军人,身上挂着雨伞、棉被、锅子、杯子,大都连枪都没有,推挤着下船。带头的军官面对着盛大的欢迎群众,连致词都没有。
台湾人大失所望,但大部分人并不明白,这些军人如果不是经历了长期的战争,百死一生,已经极度疲累消沉;就是突然在街上或田里被抓去当兵,甚至来不及辞别爹娘就糊里糊涂地到了台湾。下船的军人当然也不明白台湾民众对他们的寄望有多深。
蒋介石任命陈仪为台湾行政长官,到台北接受日本末代台湾总督投降。台湾人大多只会说日本话及台湾话,不会说北京话。陈仪于是引进许多大
陆籍人士,或是所谓的“半山”(即是台湾人而在日据时代移居大陆者)来这些人占据政府及政府经营事业中的重要职务,而有一大半素质不良,形成外行领导内行,台湾人开始觉得无法忍受。有些报道说陈仪本身生活俭朴,廉洁刚直,但无法有效拘束部属。大陆人之中有不少原本就是贪官污吏来台之后仍然不改贪腐心态,营私舞弊,目无法纪。
在一般大陆人的观念中,台湾是日本的殖民地,受到日本毒素的教育而在中日战争中站在日本一方,对抗“祖国”,部分人因而斥责台湾人是“汉奸”。台湾人则认为,当初正是“祖国”在甲午之战失败之后把台湾当作牺牲品割让给日本,所以除了极少数富豪有能力迁回内地以外,大部分台湾人毫无选择的余地。如今大陆人却又来说台湾人是汉奸,如何能接受?
指月麓
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第六卷 历史的借镜——论兴亡之道
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第32章 从中国历史上的十四次大动乱说起
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第33章 国家为什么会灭亡?
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第34章 从王安石变法的失败中借镜
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第35章 从成吉思汗的成功之道论组织及变革
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第七卷 历史的借镜——论人物、思想及价值观
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第36章 从历史记载及小说论曹操、关羽及诸葛亮
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第37章 清谈、玄学及竹林七贤
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第38章 从岳飞及袁崇焕的两出悲剧借镜
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第39章 谈武士道
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第40章 论战争及侵略思想
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第一卷 历史源流篇
第1章 远古的中国:黄河文明的历史源流
第2章 远古的中国:从春秋、战国分裂到秦朝统一
第3章 远古的中国:从两汉统一到三国再分裂
第4章 朝鲜半岛的历史源流
第5章 日本的历史源流
第6章 远古的中国:少数民族的历史源流
第7章 远古的中国:台湾原住民的历史
第二卷 交错的历史(公元四至十世纪)
第8章 中国的治乱循环:五胡十六国
第9章 中国的治乱循环:南北朝
第10章 中国的治乱循环:隋唐、五代及突厥、回纥、吐蕃的兴衰
第11章 韩国的三国时代、新罗统一及高丽王朝的建立
第12章 日本的大和、飞鸟、奈良及平安时代
第三卷 交错的历史(公元十至十八世纪)
第13章 中国的治乱循环:宋、辽、夏、金及蒙古帝国
第14章 中国的治乱循环:明朝、北元及清朝建立
第15章 中国的治乱循环:清初盛世及中衰
第16章 日本的平安、镰仓、室町及南北朝时代
第17章 日本的战国及江户时代
第18章 韩国的高丽王朝及李氏朝鲜时代
第19章 中国的治乱循环:台湾历史的开始
第四卷 思想及宗教篇
第20章 中国的诸子百家思想
第21章 道教、佛教、伊斯兰教及其他宗教在中国的发展及影响
第22章 儒家思想在中国的演变及影响
第23章 佛教及儒家思想在韩国的发展及影响
第24章 神道、佛教及儒家思想在日本的发展及影响
第25章 基督教在中国、日本、朝鲜的传播及影响
第五卷 近代篇
第26章 西方威胁下的东亚巨变
第27章 从明治维新到日俄战争
第28章 中国的革命及列强的干涉
第29章 中日战争及第二次世界大战
第30章 日本统治下的韩国及台湾
第31章 二次大战后东亚的分裂及后续变局
第六卷 历史的借镜——论兴亡之道
第32章 从中国历史上的十四次大动乱说起
第33章 国家为什么会灭亡?
第34章 从王安石变法的失败中借镜
第35章 从成吉思汗的成功之道论组织及变革
第七卷 历史的借镜——论人物、思想及价值观
第36章 从历史记载及小说论曹操、关羽及诸葛亮
第37章 清谈、玄学及竹林七贤
第38章 从岳飞及袁崇焕的两出悲剧借镜
第39章 谈武士道
第40章 论战争及侵略思想
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第4章 朝鲜半岛的历史源流
第5章 日本的历史源流
第6章 远古的中国:少数民族的历史源流
第7章 远古的中国:台湾原住民的历史
第二卷 交错的历史(公元四至十世纪)
第8章 中国的治乱循环:五胡十六国
第9章 中国的治乱循环:南北朝
第10章 中国的治乱循环:隋唐、五代及突厥、回纥、吐蕃的兴衰
第11章 韩国的三国时代、新罗统一及高丽王朝的建立
第12章 日本的大和、飞鸟、奈良及平安时代
第三卷 交错的历史(公元十至十八世纪)
第13章 中国的治乱循环:宋、辽、夏、金及蒙古帝国
第14章 中国的治乱循环:明朝、北元及清朝建立
第15章 中国的治乱循环:清初盛世及中衰
第16章 日本的平安、镰仓、室町及南北朝时代
第17章 日本的战国及江户时代
第18章 韩国的高丽王朝及李氏朝鲜时代
第19章 中国的治乱循环:台湾历史的开始
第四卷 思想及宗教篇
第20章 中国的诸子百家思想
第21章 道教、佛教、伊斯兰教及其他宗教在中国的发展及影响
第22章 儒家思想在中国的演变及影响
第23章 佛教及儒家思想在韩国的发展及影响
第24章 神道、佛教及儒家思想在日本的发展及影响
第25章 基督教在中国、日本、朝鲜的传播及影响
第五卷 近代篇
第26章 西方威胁下的东亚巨变
第27章 从明治维新到日俄战争
第28章 中国的革命及列强的干涉
第29章 中日战争及第二次世界大战
第30章 日本统治下的韩国及台湾
第31章 二次大战后东亚的分裂及后续变局
第六卷 历史的借镜——论兴亡之道
第32章 从中国历史上的十四次大动乱说起
第33章 国家为什么会灭亡?
第34章 从王安石变法的失败中借镜
第35章 从成吉思汗的成功之道论组织及变革
第七卷 历史的借镜——论人物、思想及价值观
第36章 从历史记载及小说论曹操、关羽及诸葛亮
第37章 清谈、玄学及竹林七贤
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第一卷 历史源流篇
第1章 远古的中国:黄河文明的历史源流
第2章 远古的中国:从春秋、战国分裂到秦朝统一
第3章 远古的中国:从两汉统一到三国再分裂
第4章 朝鲜半岛的历史源流
第5章 日本的历史源流
第6章 远古的中国:少数民族的历史源流
第7章 远古的中国:台湾原住民的历史
第二卷 交错的历史(公元四至十世纪)
第8章 中国的治乱循环:五胡十六国
第9章 中国的治乱循环:南北朝
第10章 中国的治乱循环:隋唐、五代及突厥、回纥、吐蕃的兴衰
第11章 韩国的三国时代、新罗统一及高丽王朝的建立
第12章 日本的大和、飞鸟、奈良及平安时代
第三卷 交错的历史(公元十至十八世纪)
第13章 中国的治乱循环:宋、辽、夏、金及蒙古帝国
第14章 中国的治乱循环:明朝、北元及清朝建立
第15章 中国的治乱循环:清初盛世及中衰
第16章 日本的平安、镰仓、室町及南北朝时代
第17章 日本的战国及江户时代
第18章 韩国的高丽王朝及李氏朝鲜时代
第19章 中国的治乱循环:台湾历史的开始
第四卷 思想及宗教篇
第20章 中国的诸子百家思想
第21章 道教、佛教、伊斯兰教及其他宗教在中国的发展及影响
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第23章 佛教及儒家思想在韩国的发展及影响
第24章 神道、佛教及儒家思想在日本的发展及影响
第25章 基督教在中国、日本、朝鲜的传播及影响
第五卷 近代篇
第26章 西方威胁下的东亚巨变
第27章 从明治维新到日俄战争
第28章 中国的革命及列强的干涉
第29章 中日战争及第二次世界大战
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第31章 二次大战后东亚的分裂及后续变局
日本战败后,将台湾归还给中国。台湾人大部分对于回归中国抱持着欢迎的态度,许多人甚至张灯结彩,燃放爆竹,祭拜祖宗,热泪盈眶,以为是重回慈母的怀抱。然而,高兴并没有维持很久。
蒋介石命令七十军为先头部队到台湾,在基隆港码头登陆。台湾人无不祈盼着这历史性的一刻,然而所看到的,却是一个衣衫褴褛、军纪涣散的部队。“大家都穿草鞋,有的只穿一只而一只赤脚。跛脚的也有,瞎一眼的也有,皮肤病的也有……背后插着雨伞,队伍东倒西歪。”一个多月后,六十二军也有数百人在高雄登岸,同样都是邋遢而不像军人,身上挂着雨伞、棉被、锅子、杯子,大都连枪都没有,推挤着下船。带头的军官面对着盛大的欢迎群众,连致词都没有。
台湾人大失所望,但大部分人并不明白,这些军人如果不是经历了长期的战争,百死一生,已经极度疲累消沉;就是突然在街上或田里被抓去当兵,甚至来不及辞别爹娘就糊里糊涂地到了台湾。下船的军人当然也不明白台湾民众对他们的寄望有多深。
蒋介石任命陈仪为台湾行政长官,到台北接受日本末代台湾总督投降。台湾人大多只会说日本话及台湾话,不会说北京话。陈仪于是引进许多大
陆籍人士,或是所谓的“半山”(即是台湾人而在日据时代移居大陆者)来这些人占据政府及政府经营事业中的重要职务,而有一大半素质不良,形成外行领导内行,台湾人开始觉得无法忍受。有些报道说陈仪本身生活俭朴,廉洁刚直,但无法有效拘束部属。大陆人之中有不少原本就是贪官污吏来台之后仍然不改贪腐心态,营私舞弊,目无法纪。
在一般大陆人的观念中,台湾是日本的殖民地,受到日本毒素的教育而在中日战争中站在日本一方,对抗“祖国”,部分人因而斥责台湾人是“汉奸”。台湾人则认为,当初正是“祖国”在甲午之战失败之后把台湾当作牺牲品割让给日本,所以除了极少数富豪有能力迁回内地以外,大部分台湾人毫无选择的余地。如今大陆人却又来说台湾人是汉奸,如何能接受?
第六卷 历史的借镜——论兴亡之道
第32章 从中国历史上的十四次大动乱说起
第33章 国家为什么会灭亡?
第34章 从王安石变法的失败中借镜
第35章 从成吉思汗的成功之道论组织及变革
第七卷 历史的借镜——论人物、思想及价值观
第36章 从历史记载及小说论曹操、关羽及诸葛亮
第37章 清谈、玄学及竹林七贤
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第39章 谈武士道
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