描绘了14世纪后半叶至19世纪初海陆亚洲联动的宏伟画卷 “农耕帝国”与“游牧帝国”融合,庞大的多民族国家——“中国”的诞生 三位日本学士院奖获得者联手执笔 雄壮威严的中国 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:[日]冈田英弘 [日]神田信夫 [日]松村润
  • 出版社:社会科学文献出版社
  • 定价:65.00元
  • ISBN:7509799341
农耕民族的军队难以与游牧民族的军队进行较量,只有在装备比游牧民族军队更为先进的武器时才能获得胜利。汉军能打败匈奴,是因为汉军使用铁制武器,而匈奴还在使用青铜武器。洪武、永乐时期的明军能压制北元,也是因为明军装备了火器,而北元军的武器还以弓箭为主。但是即便有这样的优势,农耕民族的士兵大都没有接受过在游牧地带恶劣自然条件下的生存训练,于行军中接二连三地掉队并最终死亡的例子屡见不鲜。因此,如果不付出巨大的牺牲,农耕民族就不能获得胜利。虽然支那地区素称富庶,汉族的人口数量又很多,但也不可能长期承受这种消耗。实际上到了汉武帝和明成祖执政的末期,消耗殆尽的国力已经再难维持任何远征行动了。
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发生于1449年的土木之变使明朝皇帝成为俘虏,国都北京也被瓦剩军所围,这一系列惨剧成为明人心头挥之不去的梦魇。同时,这一事件也导致明朝在之后的岁月里不再计划进攻蒙古高原而是努力维持长城防线。总而言之,明朝最终放弃成为世界性帝国的梦想,而仅仅满足于建立一个支那王国。此外,明朝也有求必应地提供财物以安抚、结好蒙古人,并尽量满足他们的各种要求。从这个意义上来说,万里长城并不是光荣历史的象征,而是苦难历程的见证。
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于是,皈依了格鲁派的俺答汗授予索南嘉措“瓦齐尔达喇·达赖·喇嘛”的尊号。该尊号是一个梵、蒙、藏三语的合称。“瓦齐尔达喇”在梵语中意为“金刚持”,“达赖”在蒙语中意为“大海”。自此以后,格鲁派的法王便被称为“达赖喇嘛”。索南嘉措虽说是首个被封为达赖喇嘛的高僧,但根据转世制度,他被后世公认为哲蚌寺的第三代住持,所以学界一般将索南嘉措称为三世达赖。
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丰臣秀吉发动的这场被称为“文禄、庆长之役”的侵朝战争,在东亚的历史长河中激起了巨大的涟漪。姑且不论丰臣氏因这场战争而衰落,并最终导致德川氏夺取日本政权,仅就惨遭兵燹蹂躏的朝鲜来看,便是一幅“白骨露于野,千里无鸡鸣”的悲惨景象。另外,在这场战争中明朝也付出了巨大的牺牲,而这必然会加速其灭亡的进程。然而,趁着明、朝两国因战争而国力大损的有利时机,定居于两国交界处的女直部落则迅速发展起来,在不久之后建立清朝并称霸东亚。
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总之,和的全部财产合计达白银8亿两,这在当时可谓天文数字。要知道,统治了大半个东亚的清帝国一年的财政收入才7000万两白银,甲午中日战争的赔款是2亿两,《辛丑条约》规定的赔款也仅45000两,而和珅的财产竟然超过清帝国10年财政收入的总和,这样的数字怎能不使人感到震惊?
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