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四年前，尤瓦尔•赫拉利的《人类简史》横空出世，颠覆了我们关于人类进化的认知。2016年，他的《未来简史》再度惊艳四座，刷新了我们对未来的想象，掀起了全球关于人工智能讨论的 …… [ 展开全部 ]
  • 作者：[以]尤瓦尔·赫拉利
  • 出版社：中信出版集团
  • 定价：68
  • ISBN：
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在所有艺术形式中，最容易受到大数据分析冲击的可能就是音乐。音乐的输入和输出都适合用精确的数学来描述，输入时是声波的数学模式，输出时则是神经风暴的电化学反应模式。在几十年内，算法只要经过几百万次的音乐体验，就可能学会如何预测某种输入如何产生某种输出。
王世否 //
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分享 收藏 0条评论 2020-04-17 添加
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而到了2050年,别说同一份工作,就连同个专业领域也不太可能让人待一辈子，就算我们真的能够不断创造出新工作,让劳动者接受再培训，但像这样生活永无宁日般，人的精神又是否能撑得下去?
变化总会带来压力,21世纪初的纷纷扰扰,已经造成全球性的压力蔓延。
王世否 //
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分享 收藏 0条评论 2020-04-17 添加
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因此，虽然出现了许多新的人类工作，我们仍然可能看到新的“无用阶层”日益庞大。我们甚至可能两面不讨好:一方面许多人找不到工作,另一方面也有许多雇主找不到有技能的雇员。
王世否 //
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我们通常不会意识到各种感受是出于运算,原因在于这些快速的运算远不在我们的意识阈值范围内。我们感觉不到大脑里几百万个神经元在怎样运算着生存和繁殖的可能性于是就有了一种错误的想法,以为我们对蛇的恐惧、对伴侣的选择或对欧盟的看法是出于什么神秘的“自由意志"。
王世否 //
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分享 收藏 0条评论 2020-04-17 添加
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只是把众人联系起来，让他们聆听不同意见，还不足以解决社会分歧，因为“相反论点的文章 实际上会让人觉得其他观点非我族类，反而会强化两极分化”。因此扎克伯格认为，“改善对话的最佳方式，可能就是要认识对方整个人，而不是只知道对方的意见。
王世否 //
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分享 收藏 0条评论 2020-05-16 添加
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一个人的人生轨迹即便出现种种重大的改变，还是会连成一个连贯且动人的人生故事：“我这个人呢，本来是个工人，但后来成为资本家；出生在法国，现在住在美国；结过婚，又离婚了；得了癌症……”同样，要定义如“德国人”这种群体的时候，也可以看看它发生过怎样的变化：“我们曾经是纳粹，但是已经吸取教训，现在是和平的民主主义者。”而不用去问到底什么是从威廉二世、希特勒到默克尔所共有的“德国人的本质”。正是那些重大的改变，定义了现在德国人的身份认同。在2018年，德国人的这种身份就是要一边克服纳粹主义留下的各种艰难，一边坚持自由和民主的价值观。到2050年，谁又知道那时候该如何定义“德国人”呢？
人类常常拒绝承认这些变化，尤其是涉及核心政治或宗教价值的时候。我们总是坚称自己的价值观是古代祖先留下的宝贵遗产。……以犹太教对女性的态度为例,现在的极端正统派禁止公共领域出现女性的形象,所以如果客户群是极端正统派,那么广告牌和广告上通常只有男人和男孩,不会出现女人和女孩。
2011年,总部位于纽约布鲁克林的犹太极端正统派刊物《日志》爆出丑闻，刊出了一张美国总统偕高层观看美军突袭本·拉登的照片,却用修图软件把所有女性抹去,其中包括国务卿希拉里。该报解释,根据犹太教的"庄重法则",不得不这么做。……另一家极端正统派报纸《通信报》的发行人也声援这种做法，解释这种做法的背后是“数千年的犹太传统”。
……然而，如果这一切背后真有几千年的犹太传统、亘古不变的神圣法则，为什么考古学家在以色列发掘出了《密西拿》和《塔木德》时代的古代犹太教堂，却没发现性别隔离的迹象，反而在一些美丽的马赛克地板和壁画上都绘有女性，甚至有些女性的穿着还颇为暴露？写了《密西拿》和《塔木德》的拉比们常常在这些犹太教堂祷告和研究，但现代的正统派却认为这些图像亵渎了古代传统。
王世否 //超级喜欢这一段，他认为对于一个事物的定义，并不是像我们一般的那样把它跟传统挂上关系，而是看他发生过怎样的改变，只有改变才能定义它。拿着传统当幌子，当噱头只是招摇撞骗罢了。
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分享 收藏 0条评论 2020-05-16 添加
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