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此书摘本创建于:2016-06-01

性审判史

本书以历史上一些著名的性审判案件为引导,向读者展现了整个西方文明发展过程中最为真实的一面,同时亦清晰地呈现了西方法律的发展轨迹。 那些看似难以理解的审判结果,实则与当时 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:[美] 埃里克·伯科威茨
  • 出版社:南京大学出版社
  • 定价:39.50元
  • ISBN:9787305145070
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  • 2018-02-09 摘录自第 77 页
    几天后,卢克利希亚熟睡时,塞克斯图斯爬上了她的床。“爱像火样地燃烧”,他惊醒了她。“别动,卢克利希亚,”他耳语道,“我是塞克斯图斯·塔奎尼乌斯。我手里有剑,别出声,不然就杀了你!”他述说着自己对她的爱,求她与自己做爱。她拒绝了。最后他威胁说要杀了她,然后把一具奴隶的尸体放在她的身边,让人们以为她与奴隶私通。于是她让塞克斯图斯占有了她。他离开后,她找到自己的丈夫和父亲,告诉他们所发生的一切,她要他们答应替她报仇。然后她抽出一把刀,宣告道:“我是无辜的,但是我将接受惩罚。卢克利希亚将不会成为不贞女人逃避惩罚的先例!”话音落地,她饮刃自尽。
    这个故事好像很经典呀……
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  • 2018-02-09 摘录自第 70 页
    “从这个存储着邪恶的库房”,李维写道,他们设计欺诈、谋划凶案以及诵念邪恶的魔咒。男人们在地上扭曲着身体来预测未来。女人们头发凌乱,跑到河边,把燃烧着的火把扔进水里,再将火把从水中拽出来,火苗仍然熊熊燃烧着。酒神信徒不能在拥挤的城市里掩盖他们的狂欢—闹酒狂饮,所以他们敲鼓、击打标志物制造噪音以确保“那些受暴力摧残或被谋杀的人哭喊时不被人听见”。最近,这些敲击声经常能听到:信徒的庆祝活动由一年庆祝三天变成每个月庆祝五次。
    可怕的酒神聚会……
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  • 2018-02-09 摘录自第 62 页
    公元前378年,底比斯部队组建了一支由一百五十对“相爱的青年人”组成的精英小队,成为其著名军事机器的核心。这个小队成为闻名遐迩的“底比斯神圣之队”,修饰词“神圣”很可能源自柏拉图的《会饮篇》,他在文中把男性伴侣称为神圣的朋友。但是普鲁塔克解释得很清楚,组建“神圣之队”是基于战术原因

    因为同部落或家族的人在危险迫近之时并不爱惜彼此,但是以爱情为基础构建的友情纽带却永远不会断裂,不可征服:因为爱人羞于成为所爱之人眼中的卑鄙小人,被爱的人在爱人眼前会心甘情愿地冲进险境相互解救。
    可以说十分厉害了……
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  • 2018-02-08 摘录自第 42 页
    亚伯拉罕的侄子罗德是所多玛的居民,所多玛是与俄摩拉齐名的邪恶“平原之城”。城中邪恶之事传到了上帝的耳中,于是他派了两个天使伪装成外乡旅行者前来调查,罗德准备了他们晚上落脚的地方,但是他们的到来引起他屋里当地人的一阵骚动。天使入睡前,一群男人和男孩聚集在罗德的屋外,他们要求见见旅行者,“这样我们能熟悉他们”。罗德拒绝了,这更激怒了这群人。故事的关键点是“熟悉”这个词的意思(希伯来语的原文是ve’nida’ah)。许多学者如此争辩:这个词是简单的“了解”的意思呢,还是暗指“性结合”的意思?当地人只是要求审视一下旅行者还是想强奸他们呢?还真不好说,特别是看到罗德的回复时:“我有两个未曾与男人同床的女儿。让我把她们带来交给你们,你们想怎么处置都行。但是你们不能对这两个男子做什么,因为他们在我的保护之下。”聚集的人群对罗德的两个处女女儿丿不感兴趣,他们想“熟悉”他的客人。在人群拥过来要撞破罗德家门之时,天使弄瞎了他们的眼睛。第二天一早,罗德领着家人逃走了,上帝在所多玛和俄摩拉城中降下大火与硫磺,永久地摧毁了这两个城市。
    《圣经》里都写了些啥……
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  • 2018-02-08 摘录自第 32 页
    漂亮的巴比伦女人也会帮身边长相欠佳的女伴寻找伴侣。每年一次,所有适嫁年纪的女孩从各自的村子里被召集到一起,拍卖给未来的丈夫。相貌好、来自好人家的女孩经过激烈竟拍后会被先挑走,而“卑微的男人,他们不需要妻子漂亮的容貌,挑选丑姑娘实际上是可拿到钱的”。等所有漂亮的女人被竞拍完,拍卖商“就让最丑的站出来,问谁愿意索要最少的钱来娶她,谁索要的钱最少她就归谁”。钱来自拍卖漂亮姑娘的所得,“漂亮的姑娘就这样给她们相貌丑陋或不幸姐妹提供了嫁妆。
    原来是这个帮法……
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