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任何历史,一旦变成政治符号,就失去了真实性;任何研究一旦变成媚俗,千篇一律走到相同的结论,就失去了探究的乐趣;任何理念,一日变成政治的召唤,就失去思想的独立,而是动员的工具。台湾史的悲哀在于此。在“统独”言论霸权的争夺中,它不再是父祖的血脉故事,而是交锋的利剑。
要细一点,真实一点。
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任何历史,一旦变成政治符号,就失去了真实性;任何研究
旦变成媚俗,千篇一律走到相同的结论,就失去了探究的乐
趣;任何理念,一日变成政治的召唤,就失去思想的独立,而是动员的工具。台湾史的悲哀在于此。在“统独”言论霸权的争夺中,它不再是父祖的血脉故事,而是交锋的利剑。
要细一点,真实一点。
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任何历史,一旦变成政治符号,就失去了真实性;任何研究
旦变成媚俗,千篇一律走到相同的结论,就失去了探究的乐
趣;任何理念,一日变成政治的召唤,就失去思想的独立,而是动员的工具。台湾史的悲哀在于此。在“统独”言论霸权的争夺中,它不再是父祖的血脉故事,而是交锋的利剑。
要细一点,真实一点。
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任何历史,一旦变成政治符号,就失去了真实性;任何研究
旦变成媚俗,千篇一律走到相同的结论,就失去了探究的乐
趣;任何理念,一日变成政治的召唤,就失去思想的独立,而是动员的工具。台湾史的悲哀在于此。在“统独”言论霸权的争夺中,它不再是父祖的血脉故事,而是交锋的利剑。
要细一点,真实一点。