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  • 作者：杨渡
  • 出版社：生活·读书·新知三联书店
  • 定价：
  • ISBN：9787108060556
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  • 流羽
    2018-12-03 23:22:59 摘录
    任何历史,一旦变成政治符号,就失去了真实性;任何研究一旦变成媚俗,千篇一律走到相同的结论,就失去了探究的乐趣;任何理念,一日变成政治的召唤,就失去思想的独立,而是动员的工具。台湾史的悲哀在于此。在“统独”言论霸权的争夺中,它不再是父祖的血脉故事,而是交锋的利剑。
    要细一点，真实一点。
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  • 流羽
    2018-12-03 23:22:29 摘录
    任何历史,一旦变成政治符号,就失去了真实性;任何研究
    旦变成媚俗,千篇一律走到相同的结论,就失去了探究的乐
    趣;任何理念,一日变成政治的召唤,就失去思想的独立,而是动员的工具。台湾史的悲哀在于此。在“统独”言论霸权的争夺中,它不再是父祖的血脉故事,而是交锋的利剑。
    要细一点，真实一点。
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  • 流羽
    2018-12-03 23:21:58 摘录
    任何历史,一旦变成政治符号,就失去了真实性;任何研究
    旦变成媚俗,千篇一律走到相同的结论,就失去了探究的乐
    趣;任何理念,一日变成政治的召唤,就失去思想的独立,而是动员的工具。台湾史的悲哀在于此。在“统独”言论霸权的争夺中,它不再是父祖的血脉故事,而是交锋的利剑。
    要细一点，真实一点。
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  • 流羽
    2018-12-03 23:21:29 摘录
    任何历史,一旦变成政治符号,就失去了真实性;任何研究
    旦变成媚俗,千篇一律走到相同的结论,就失去了探究的乐
    趣;任何理念,一日变成政治的召唤,就失去思想的独立,而是动员的工具。台湾史的悲哀在于此。在“统独”言论霸权的争夺中,它不再是父祖的血脉故事,而是交锋的利剑。
    要细一点，真实一点。
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  • 付點點__
    2018-02-11 00:12:59 摘录
    任何历史,一旦变成政治符号,就失去了真实性;任何研究，一旦变成媚俗,千篇一律走到相同的结论,就失去了探究的乐趣;任何理念，一旦变成政治的召唤,就失去思想的独立,而只是动员的工具。台湾史的悲哀在于此。在“统独”言论霸权的争夺中,它不再是父祖的血脉故事,而是交锋的利剑。
    一旦成为利剑,即再无真实的考究,更遑论人性的理解,世情的悲悯,历史的宽容。可失去了宽容与理解,历史还有什么感动人的力量?
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    2018-02-11 00:09:28 摘录
    任何历史,一旦变成政治符号,就失去了真实性;任何研究，一旦变成媚俗,千篇一律走到相同的结论,就失去了探究的乐趣;任何理念，一旦变成政治的召唤,就失去思想的独立,而只是动员的工具。台湾史的悲哀在于此。在“统独”言论霸权的争夺中,它不再是父祖的血脉故事,而是交锋的利剑。
    一旦成为利剑,即再无真实的考究,更遑论人性的理解,世情的悲悯,历史的宽容。可失去了宽容与理解,历史还有什么感动人的力量?
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    2018-02-10 23:59:51 摘录
    任何历史,一旦变成政治符号,就失去了真实性;任何研究，一旦变成媚俗,千篇一律走到相同的结论,就失去了探究的乐趣;任何理念，一旦变成政治的召唤,就失去思想的独立,而只是动员的工具。台湾史的悲哀在于此。在“统独”言论霸权的争夺中,它不再是父祖的血脉故事,而是交锋的利剑。
    一旦成为利剑,即再无真实的考究,更遑论人性的理解,世情的悲悯,历史的宽容。可失去了宽容与理解,历史还有什么感动人的力量?
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    2018-02-10 23:55:08 摘录
    任何历史,一旦变成政治符号,就失去了真实性;任何研究，一旦变成媚俗,千篇一律走到相同的结论,就失去了探究的乐趣;任何理念，一旦变成政治的召唤,就失去思想的独立,而只是动员的工具。台湾史的悲哀在于此。在“统独”言论霸权的争夺中,它不再是父祖的血脉故事,而是交锋的利剑。
    一旦成为利剑,即再无真实的考究,更遑论人性的理解,世情的悲悯,历史的宽容。可失去了宽容与理解,历史还有什么感动人的力量?
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    2018-02-10 23:51:31 摘录
    任何历史,一旦变成政治符号,就失去了真实性;任何研究，一旦变成媚俗,千篇一律走到相同的结论,就失去了探究的乐趣;任何理念，一旦变成政治的召唤,就失去思想的独立,而只是动员的工具。台湾史的悲哀在于此。在“统独”言论霸权的争夺中,它不再是父祖的血脉故事,而是交锋的利剑。
    一旦成为利剑,即再无真实的考究,更遑论人性的理解,世情的悲悯,历史的宽容。可失去了宽容与理解,历史还有什么感动人的力量?
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    2018-02-10 23:47:11 摘录
    任何历史,一旦变成政治符号,就失去了真实性;任何研究，一旦变成媚俗,千篇一律走到相同的结论,就失去了探究的乐趣;任何理念，一旦变成政治的召唤,就失去思想的独立,而只是动员的工具。台湾史的悲哀在于此。在“统独”言论霸权的争夺中,它不再是父祖的血脉故事,而是交锋的利剑。
    一旦成为利剑,即再无真实的考究,更遑论人性的理解,世情的悲悯,历史的宽容。可失去了宽容与理解,历史还有什么感动人的力量?
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    2018-02-10 23:43:57 摘录
    任何历史,一旦变成政治符号,就失去了真实性;任何研究，一旦变成媚俗,千篇一律走到相同的结论,就失去了探究的乐趣;任何理念，一旦变成政治的召唤,就失去思想的独立,而只是动员的工具。台湾史的悲哀在于此。在“统独”言论霸权的争夺中,它不再是父祖的血脉故事,而是交锋的利剑。
    一旦成为利剑,即再无真实的考究,更遑论人性的理解,世情的悲悯,历史的宽容。可失去了宽容与理解,历史还有什么感动人的力量?
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    2018-02-10 23:40:01 摘录
    任何历史,一旦变成政治符号,就失去了真实性;任何研究，一旦变成媚俗,千篇一律走到相同的结论,就失去了探究的乐趣;任何理念，一旦变成政治的召唤,就失去思想的独立,而只是动员的工具。台湾史的悲哀在于此。在“统独”言论霸权的争夺中,它不再是父祖的血脉故事,而是交锋的利剑。
    一旦成为利剑,即再无真实的考究,更遑论人性的理解,世情的悲悯,历史的宽容。可失去了宽容与理解,历史还有什么感动人的力量?
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