此书摘本创建于：2017-04-22
史记
本书是目前最全的《史记》注译本。本书对《史记》原文进行了校勘，逐篇做了题解，逐段进行注译，内容极为丰富。注释在传统解释的基础上，吸收近百年来新的成果，参考考古发现，修正 …… [ 展开全部 ]
- 作者：[汉]司马迁 著 韩兆琦 译注
- 出版社：中华书局
- 定价：1260.00元
- ISBN：9787101091021
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如果没有谏言，反而不用担心“以我为怼”，于是就不用死了。这也是另一种多做多错，不做不错 从另外的角度想，可能谏言和死战之间也没有关系，只是同时由于忠君情怀激发出来的两种行为罢了 -
防民之口，甚于防水。 原来理解的“防”，是提防：提防舆论，要像提防洪水一样。意思是控制舆论的重要性 其实“防”是堵塞的意思：堵塞民众的言论，像堵塞河流一样危险而且不可能成功 -
当是时,夏桀为虐政淫荒,而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯,伊尹从汤,汤自把钺以伐昆吾,遂伐桀。汤曰:“格女众庶,来,女悉听朕言。匪台小子敢行举乱,有夏多罪,予维闻女众言,夏氏有罪。予畏上帝,不敢不正。今夏多罪,天命殛之。今女有众,女曰:‘我君不恤我众,舍我啬事而割政’。女其曰:‘有罪,其奈何”?夏王率止众力,率夺夏国。有众率怠不和,曰:“是日何时丧?予与女皆亡!夏德若兹,今朕必往。尔尚及予一人致天之罚,予其大理女。女毋不信,朕不食言。女不从誓言予则帑僇女,无有攸赦。”
今殷王纣维妇人言是用,自弃其先祖肆祀不答;昏弃其家国,遗其王父母弟不用,乃维四方之多罪逋逃是崇是长,是信是使,俾暴虐于百姓,以奸轨于商国。
夏、商的灭亡，都归结于有个荒淫无道的皇帝，历史的必然性在哪里？ 商朝的中间，也有过王八蛋皇帝，为什么又能等到中兴之主？为什么到了纣王这里，就被周朝给灭了？ 因为一连几代都王八蛋吗？因为正赶上一个强大的周朝？ -
帝纣资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。个人能力强，容易经常做对决策，作对事。久而久之，容易自大，不听劝。智者千虑必有一失，一旦错了一回，又没有纠错机制，就容易出问题。 另外一种思考，强人不能“和光同尘”，思路和普通人不在一个频道。普通人跟不上强人思维，就认为强人是错的。不管事实上谁对谁错，毕竟普通人是多数。这样就显得强人是错的。 现在看来，纣王的种种行为，都挺有创意的，思路也很新颖，未必就如史书中记载的，那么王八蛋
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弃为儿时,屹如巨人之志译文里把“巨人”解释为成人。但结合上一段，另一种理解方法是他亲爹是那个巨人，儿子随爹 如果这段是司马迁自己写的，那就是我理解错了。因为司马迁应该不像我这么思想龌龊 如果是在史料里抄的，那估计我的猜测可能靠谱
