此书摘本创建于：2017-04-11
西藏生死书
希望每个人不畏惧死，也不畏惧活；
希望每个人死得安详，死亡时能够得到最有智慧、最慈悲澄明的关怀；
希望每个人透过心性和真相的彻悟，找到终极的快乐。
《西藏生死书》针对生 …… [ 展开全部 ]
- 作者：索甲仁波切
- 出版社：浙江大学出版社
- 定价：39.80元
- ISBN：9787308083782
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静静坐着，躯干挺直不动，禁语，心情平静，让一切思想和情绪来了又走，什么都不要执著。这种境界感觉起来像什么呢？敦珠仁波切经常说，就像一个人在野外做了一整天的苦工，回到家一屁股坐到火炉前心爱的椅子里。他已经工作了一整天，知道自己做完了想做的事，没有什么要担忧的，也没有什么尚未完成，可以放下一切牵挂，满足而自在。
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这个诺言的妙处是:心性不是身外物，不是怪物，不是精英才有，而是所有人都有。大师告诉我们，当我们体悟心性时，它出乎意料地平常。精神方面的真理，并不是刻意经营的，也并不神秘，完全是一种常识。当你体悟心性时，迷惑被一层一层剥掉了。你并非真的“成”佛，只是逐渐不再迷惑而已。成佛并非变成全能的精神超人，而是终于成为真正的人。
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如果一切都是无常的，那么一切就是我们所谓的“空”……
当你认真观察，就可以发现万物本身并非原本就存在，这种非独立存在，我们称为“空”。 -
因此，让生活中的我们当下就面对这些改变！这才是为死亡而准备的真正妙方。生命中也许充满着痛苦和难题，但这些都是成长的契机，可以帮助我们在情感上接受死亡。一旦相信万物都是恒常不变的，我们便无法从改变中学习。而无法学习会让我们变得封闭而执著。执著是一切问题的根源。因为无常让我们感到痛苦，即使一切都会改变，我们还是死命地执著。我们害怕放下，事实上是害怕生活，因为学习生活就是学习放下。这就是我们拼死拼活去执著的悲剧性和嘲讽性:执著不仅不可能抓住什么，反而会带给我们最想要避免的痛苦。
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如果在我们还活着的现在拒绝死亡，那么我们的一生、死亡的那一刻和死亡之后，都将付出昂贵的代价。拒绝死亡的结果，是将毁掉这一生和未来的生生世世。我们将无法充分利用这一生，且将受困于终将一死的自己。这种愚痴将夺去我们证悟之旅的基础，把我们永远系缚在妄想的境界、不由自主的生生死死，也就是佛教徒所谓的轮回苦海。
