注释二
大革命前的法国政府官员除了小部分是世袭就贵族外，绝大部分是买官进爵，进入官场的投机商和暴发户，后者称为穿袍贵族。而世袭旧贵族成为佩剑贵族。

《基督山伯爵》第五章
我恨透了这种社交圈的生活，样样都要事先安排好、规定好，不能有半点逾越，就像我们的乐谱一样，而我想要的，我所渴望的，所追求的是艺术家的生活，是那种独立自由的生活，在那种生活中，一个人只属于他自己一切的一切都是为她自己的。
大革命前的法国政府官员除了小部分是世袭就贵族外，绝大部分是买官进爵，进入官场的投机商和暴发户，后者称为穿袍贵族。而世袭旧贵族成为佩剑贵族。
按照唐格拉尔夫人的看法，这世界的一大不幸就是每个人都有自己的看法，而正是这种看法妨碍了我们去认清别人的看法。
即使不幸已经远离了我，我依然向往长眠的快乐。
亢奋和激情是相近的，而激情往往能使人忘却尘世间的许多东西，但是激情熄灭以后，就得从梦幻中渐渐的回落到现实世界中来了。理想耗尽之后，就得谈实际问题了。
一个人看到的景象是随心境而变的，您的心境很阴郁，所以您看到的是个彤云密布的天空。
一个人曾经有过幸福的地方，也应该是她最后的归宿。
有些人是命中注定，只要做错一件事就得毁掉终生幸福的。
生活只有在受着折磨的人眼里才是个累赘。
将来有一天，当人类在生活上一千年，当人们能够主宰自然界中所有毁灭性的力量，把它们用来为人类造福的时候，当人们像您刚才说的那样完全知道了死亡的秘密以后，死亡就会变得像安睡在心爱的人怀抱里一样甜蜜和愉快。
这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福，只有下过死的决心的人，才知道活着有多好。
幸福地生活下去吧，我心爱的孩子们，请你们永远别忘记直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面等待和希望。

《基督山伯爵》第四章
精神上的创伤有其特别之处，它可以隐匿起来，不让人看见，却不会真正收口，伤口始终在作痛，稍碰一下就会淌血，它们张着口子，鲜活鲜活地留在心头。
真正宽宏大量的人，每当对手遭遇的不幸超过他们的仇恨所能承受的限度时，往往会萌生出一种同情心来。
一个人自己知道的那些仇人并不是最危险的仇人。
死亡是什么？就是像安宁走近一步，就是向寂静走近也许两步。
我放在肩上的这副几乎跟整个世界一样沉重的担子，我原以为我能挑着走到头的。可它是按我的心愿，而不是按我的力气，是按我的意志，而不是按我的能力挑起来的，我不得不在半道上就把它撂下了。
欢乐对于受苦已久的心灵来说，好比雨露之于久旱的土地，心灵和土地尽情的吮吸着落在他们身上的甘美的雨露，外表上确是什么也看不出来的。
费尔南！在我的一百个名字中间，我只要说出一个来就能吓死你；而这个名字你也猜到了不是吗？要不就是你也记起来了。饱经忧患、受尽折磨的我，今天让你看到的是一张由于复仇的喜悦而变得年轻的脸。这张脸你应该是经常在梦中见到的，自从你娶了……娶了梅塞苔丝，我的未婚妻！
夫人，我的志向，可不是把自己拴在家庭琐事或者一个男人的喜怒好恶上面，不管他是什么人，我的志向是当艺术家，那样才能有心灵、人格和思想的自由。
既然没有任何非这样做不可的理由，我何必要让自己的生活拖上这么个永远甩不掉的累赘呢。智者不是说过“不要任何多余的东西”，另外不是还说过“把一切都带在身上”吗？
在生活之舟遇险时（因为生活就意味着我们的希望，一次又一次的、永无休止的遇险），我就把成为累赘的行李抛进海里，如此而已。那样一来，我就能凭着自己的意志幸存下来，也就能够完全孤身一人，因而也就是完全自由的生活了。
从我懂事的时候起，我就没有被人爱过，这是我的不幸！这样我自然也就谁都不爱了，这又是我的万幸！

《基督山伯爵》第三章
人只有在能像天主那样既会创造，又会破坏的时候，才能变得完美。人已经懂得怎么破坏，但整个旅程仅仅走了一半。
我对他的感情完全是出于本能，是说不出任何道理的。难道太阳为我做过什么事了吗？没有，它温暖了我，让我在阳光中见到了你，如此而已。难道花的香味为我做过什么事了吗？没有，但这香味唤起了我某种愉悦的感觉。要是有人问我为什么赞美花香，我只能这样回答。
见到我无法懂得的东西，得到无法拥有的东西，就是我毕生追求的目标。我靠两样东西来实现这个目标，金钱和意志。
我们做过的每件事，果然都留下了它的痕迹，有的模糊，有的清晰，我们在人生历程上每走过一步，就像爬虫在沙地上蠕行，留下的是一条长长的印痕。哦！对许多人来说，这条印痕就是它们的泪痕呵。
这个破碎已久的心灵经受不起骤然涌入的欢乐，他需要为温馨的情感有所准备，正如其他的心灵需要为强烈的情感有所准备一样。
我原以为自己赢得了一个天堂，可结果是我输掉了一个天堂，这原是赌徒司空见惯的，他不光会把自己拥有的东西输掉，还会把自己没有的东西也输掉。
生活是什么？是在通向死亡的前厅短暂的停留。
有两种视觉:肉体的视觉和心灵的视觉，肉体看到的东西有时会忘却，心灵看到的东西是永远记在心里的。
人啊，人！你是所有动物中最自私，所有生灵中最利己的呵，你总是以为地球绕你而转动，阳光为你而照耀，死亡也只冲你一个人而来，你就像站在草茎顶端诅咒天主的蚂蚁，那些丧失的生命的人，难道就让他们白白地送命？
做医生的，在这世间有一项神圣的使命，为了执行这项使命，他上溯生命的源头，下究冥冥中死亡的奥秘。当有人犯了罪，而天主想必是出于惊骇掉过头去不顾的时候，医生就该站出来说凶手在这儿！
您得把痛苦藏在心里，正如云层里藏着毁灭和死亡，只有在暴风雨降临时，人们才能猜透这致命的秘密。

注释
弥朵拉:拜伦在《海盗》一诗中描绘的理想东方女性。
鲁斯文勋爵:法国作家诺迪埃《吸血鬼鲁斯文勋爵》一书中的主人公。
凯吉兹:柏拉图书中人物，他得到一枚魔戒，凭此隐身并谋杀吕底亚国王，篡夺王位。
莱拉:西班牙卡斯蒂利亚地区的古老家族，家族中多人遭杀害，后最小的弟弟为七个哥哥报仇雪恨，胡莱拉的眼神指复仇者的眼神。
同态复仇:指早期巴比伦法律中相当于“以眼还眼，以牙还牙”的准则。
皮拉姆斯和西斯贝，是罗马诗人奥维德代表作《变形计》中的男女主人公，这对恋人决定私奔，并约定在一棵桑树下相会。西斯贝先到，被母狮的吼声吓跑，仓促中丢落面纱，面杀被狮爪撕碎后，恰好沾上牛血，皮拉姆斯来时误以为西斯贝已被母狮吃掉，所以自尽，西斯贝再赶回来看到恋人濒死，也决然自尽。
托法娜药水:一种毒药，也程佩鲁贾药水。17世纪末，一个名叫托法娜的西西里妇女发明了这种砒霜为主要成分的慢性毒药。
以令人生疑的方式致富的人称为“杀了中国大官而致富”的人。
西方人有克莱奥帕特拉吃珍珠的传说，以极言埃及女王的奢靡。
根据希腊神话，佛律癸亚王弥达斯贪恋财富。得到点物成金术。酒神狄俄尼索斯教他点金术后，他摸到的食物都变成黄金，以至于无法进食。狄俄尼索斯授之以解脱之法，即为在帕克托勒斯河中沐浴。
罗马古历中每月第一天为朔日，而希腊历本中。取消了朔日这一名称，故称希腊的朔日是类似于说猴年马月。
德.雅纳克男爵是法国贵族。在一次决斗中他在快要落败时突然向对手的膝弯刺去，这一击比比喻出其不意的突然打击。
圣经旧约中，埃及法老梦见七头肥牛和七头瘦牛。约瑟解释梦说，这表是七个丰年后会有七个荒年，后果然应验。
古罗马人信奉灶神与火神威斯塔，并由最高祭司团选出若干少女担任威斯塔女祭司，他们的任务是看守威斯塔神庙里的长明灯，使其永不熄灭。