但古代虽然专制,诗人还可以悲哀。我遇到的时代,谁悲哀,谁就是反革命。所以热爱生活啊、健康积极向上啊,饱含恶念,是阴谋,是骗局,是透明的监狱,是愚民的毒药。我步步看出这种虚伪,用心之刻毒,远远超出古代。对照起来,要在汉末、魏晋,南北朝,做个艺术家、做个诗人,并不很难,在我青壮年时代,你要活得像个人,太不容易了。

问题:为什个么这些古代史家、哲学家、思想家,都有这么高的文学才华?到宋代理学家,到近代哲学—梁启超、康有
为、胡适、梁漱溟、冯友兰、朱光潜—文学才能就差了?

一种思维,一种情操,来自品性伟大的人,那么这个人本身是个创造者。或曰,思维、情操的创造性,必然伴随着形式
的创造性。


艺术原理,形式、内容,是一致的。没有形式的内容,是
不可知的,独立于内容之外的形式,也是不可知的。


这原理,可以运用到艺术观,不可用到宇宙观。宇宙没有内容，没有形式。

后世哲学家不过是思想的翻版，盗版，不是创造性的。所以，不可能有文学性。

问楛者勿告也,告楛者勿问也,说楛者勿听也,有争气者勿与辩也。
“楛”，粗野，不合礼仪。

诸位要是真心在听,就该知道我的解释过程,就是我的自
我教育过程。
一个人衷心赞美别人,欣赏别人,幸福最多——他是在调整自己,发现自己。
你认识了一位智慧的,高尚的、真诚的人,自然会和原来的亲戚旧识作比,一作比,如梦初醒,
这个初醒的过程,不就是自我教育吗?

所谓教育,是指自我教育。
一切外在的教育,是为自我教育服务的。
试想,自我教育失败,外在教育有什么用?

凡人没有自我教育。所谓超人,是指超越自己,不断不断
超越自己。

耶穌又说:


但你们的眼睛耳朵有福了,因为你们看见听见了
我实在告诉你们:从前有许多先知和义人,要看你们
所看的、所听的却没看见、听到。


这是耶稣与门徒间的“悄悄话”、“私房话”,不该外传的,
从前的人老实,说出去了。

大多数人是愚氓,极少数人是精英,这是规律。
那些听道的群众,顽石点头了,点过之后,依然是顽石。
耶稣很明白:
言,要说给懂的人听;
道,却是对民众讲的。
他心里知道,群众听不懂。


如果我们出书,印数十万,哪有十万人能懂?
教堂,人进人出,谁懂教堂?
教堂不动,你来也罢,不来也罢,但总有二三贤者智者懂。