此书摘本创建于：2017-03-06
精品中的精品
- 作者：文远, 余翔
- 出版社：作家出版社
- 定价：19.5
- ISBN：9787506307406
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我们不能够怀疑:蒙昧的人们更显然、更显著地蒙受着这种
影响,多半比我们更轻松、更全面,因为,我们的城市生活麻木并扼杀了这种消极的沉思生命,我们的教育发展了孤立的、自动的灵魂,这一切都使我们的心灵变得不敏感了。我们的心灵曾经赤身裸体地迎受天风,现在却已棉袍加身,并学会了修筑房子,在壁炉里生火,紧闭门窗。寒风的确能使我们靠近炉火,甚至能掀起地毯,在门下的缝隙里呼啸,但是很久以前,寒风就能在原野上更凶猛地呼啸。兰先生在他的《宗教的形成》中引用一位博学人士的话争辩道,原始人的回忆和他对遥远地方的思索必如幻觉一般强烈,因为,他的灵魂里没有任何东西分散他对它们的注意—这样的解释对于我似乎并不全面—兰先生继续引用一些旅游者的话证明,野蛮人永远生活在幻象的边缘。有一个拉普兰人希望成为一个基督徒,他想象着异教的幻象,他向一个旅游者忏悔,向他描述了许多遥远事件的记录,他在旅游者的灵魂里清楚无疑地觉察到,“既然遥远的事情浑然浮现在他的眼前,他就不知道怎样利用他的眼睛。”我在加洛维的一个地区也只能我到一个不能窥见灵魂的人,我只能称之为灵魂,他已年老昏聩。另一个地区的一个人说:“没有人在牧场上割草,但是常看见他们。”《魔幻》 叶芝 -
作家在自身与社会的关系中,不停地寻找着将潜能转化为现实的原动力。这个世界上,不论何地,作家都需要独处,不受干预,而同时又和他人保持生动的交往;需要艺术自由,而又懂得它并非无本之木,无源之水;作家感到专注于创作的欲望和良心良知同在;究竟这两者是你死我活,水火不容,还是同时孕育的孪生胎儿,他必须作出决断。瓦尔特·本亚明说过,讲故事的人“会让生命的烛芯被故事轻柔的火焰尽”②。这是作为社会存在的作家的理想境界。世界容他成为这样的人么?他可又明白如何达到这一理想?基本姿态
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我从九、十岁起开始写作。那时不过是天真烂漫的举动
种不负责任的行为,可我现在已相信,惟有不负责任才是真正的纯洁。只要看看幼儿在一起玩耍时的情形就明白了:摆布他人、强求恭顺、卫护权势的欲望,暴露出人与生俱来的“罪孽”,责任的重负便是对它的惩罚。我独来独往。说不清怎么回事,我的诗歌、我的故事就从我心底里流泻出来,它们不针对任何人,也没有任何读者。基本姿态
