此书摘本创建于：2017-01-24
娱乐至死
内容简介：
《娱乐至死》初版于1985年，是尼尔·波兹曼的代表作之一。
电视时代蒸蒸日上，电视改变了公众话语的内容和意义，政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域 …… [ 展开全部 ]
- 作者：[美]尼尔·波兹曼（Neil Postman）
- 出版社：中信出版社
- 定价：38.00元
- ISBN：9787508648286
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面对这样的局面，像乔治·奥威尔这样思想敏锐的人可能也会不知所措了。这根本不是“奥威尔式”的情况。新闻界没有成为总统的掌中之物，《纽约时报》和《华盛顿邮报》没有变成《真理报》，美联社没有变成塔斯社，而且这里也没有“新话”。谎言没有被定义成真理，真理也没有被定义成谎言。真正发生的是公众已经适应了没有连贯性的世界，并且已经被娱乐得麻木不仁了。奥尔德斯·赫胥黎对这样的情况不会感到吃惊，他早就预见了它的到来。他相信，西方民主社会将莺歌燕舞、醉生梦死地消亡，而不是戴着镣铐一路哀歌。赫胥黎看清了这一点，而奥威尔则没有。公众沉醉于现代科技带来的种种娱乐消遣中，对于自相矛盾这种东西早已失去了感知能力，为了这样的公众，处心积虑掩盖事实显然是多此一举。虽然赫胥黎没有明确指出电视在这当中起的作用，但他肯定会很赞成罗伯特·麦克尼尔的话：电视就是奥尔德斯·赫胥黎《美丽新世界》中的“解忧丸”。控制人们的不是“老大哥”，而是电视上的“好迪都迪”。又一次提到了奥威尔和赫胥黎，这次我真的忍不住要为奥威尔辩护了，作者波兹曼就算是再赞同赫胥黎的观点，也不能为此贬低奥威尔。并不是我疯狂且无脑的吹捧奥威尔，而是在我前几天看完反乌托邦三部曲剩下的《我们》后我才明白奥威尔为什么要在1948年写《1984》。《1984》是这三本书中出版时间最晚的，但描绘的1984年远早于《我们》中的26世纪和《美丽新世界》中的福特纪元632年（公元2532年）。很明显，赫胥黎拜读过扎米亚京的《我们》并创作出了《美丽新世界》，而奥威尔则欣赏过两位前辈的作品，那为什么奥威尔反而写了一个几十年后的极权社会？我认为，可能奥威尔觉得无论是《我们》还是《美丽新世界》，他们描绘的世界，都需要工业和科技高度发达，这样才能出现在生理上改造人从而使人失去部分思考能力的情况。但即便是公元26世纪，人类都不能完全的因技术手段而被精神控制，同时还会出现突然长出心灵和产生自我意识的意外状况，此外，生理改造达成的控制还是有范围的，《我们》中绿色长城之外的野人和《美丽新世界》中文明社会之外的野蛮人，都不在受控之列。科技虽然进步缓慢，但统治者从来不会松懈对人的控制。那当下和不远的将来，在科技不够发达的情况下，统治者该如何加强自己的统治呢？当然是选择强权这种手段！也许生理改造精神控制是未来统治的终极手段，但强权一定是未来发展过程中一个重要的过渡阶段。
